Cultura y noticias hispanas del Valle del Hudson
Recurso
¿Votamos?
Ya existían mecanismos que obstaculizan el voto, como negarle el voto a las personas indocumentadas y a personas encarceladas o convictas, no hacer el día de la elección un día feriado, pero ahora con la pandemia de COVID-19, se están aprovechando del miedo para malinformar y limitar tu derecho al voto. Por ejemplo, el presidente Trump públicamente cuestiona la legitimidad del voto ausente y limita el financiamiento del correo, en un momento que las personas le temen a estar en espacios públicos muy poblados por el riesgo al contagio, dejan a las personas con cada vez menos opciones. Una forma de hacer al país más democrático es hacer la política más participativa, y eso comienza con tu participación. Algunos se rendirán en su derecho al voto ante tanto obstáculo, pero te exhorto a que persistas.¿Puedo votar?
Lamentablemente, ser residente del estado de Nueva York no te otorga el derecho al voto, sino que tienes que ser ciudadano estadounidense. Pero además de estp hay otras limitaciones. Para ver si puedes registrarte en el estado de Nueva York visita: ny.gov/services/register-vote. Si te has registrado previamente y no estás segure si tu registro está válido visita: whenweallvote.org/check-registration/. Para cambiar tu nombre o dirección en tu registro visita: dmv.ny.gov/more-info/electronic-voter-registration-application
¿Por qué es importante votar?
Sobre todo, para comunidades marginalizadas y amenazadas por el gobierno actual, el voto es de las únicas formas legitimadas por este para ejecutar cambio. Y no solo para aspirar a cambios positivos, sino que la realidad actual también se está viendo amenazada hacia el atraso del progreso que se ha logrado, amenazando a los derechos de la mujer, de la comunidad LGBTTQ+, de los inmigrantes, entre otros.
¿Cómo voto?
Hay tres formas para votar: el voto ausente, el voto temprano y el voto el día de la elección (3 de noviembre).
Para el voto ausente, debes marcar “temporary illness” o “enfermedad temporera” en la solicitud. Ésta solicitud se puede hacer por correo, por teléfono o en línea a través del enlace absenteeballot.elections.ny.gov/. Tienes hasta el 27 de octubre para solicitar tu voto ausente, y hasta el 3 de noviembre para que se haya recibido tu voto (¡asegúrate de enviarlo lo antes posible!).
Para el voto temprano, les votantes tienen para votar entre el 24 de octubre y el 1 de noviembre, aunque las localizaciones de las urnas y las horas de operación varían por área. Todes les votantes (excepto les que estén en NYC) pueden visitar cualquier centro de votación de voto temprano en su condado para ejercer su voto, En el siguiente enlace encontrarás los centros de voto temprano en tu área y sus horas de operación: my.lwv.org/new-york-state/voting-2020-faqs.
Para votar el día de las elecciones, 3 de noviembre, los centros de votación estarán abiertos desde las 6:00 am hasta las 9:00 pm. Tienes que ir a tu centro asignado. Para saber cuál te toca, visita:
voterlookup.elections.ny.gov/.
Se recomienda que, si puedes, escojas votar en persona, voto temprano o el día de las elecciones, ya que es más certero que cuenten estos métodos de voto como legítimos.
¿Cómo escojo por quién votar?
Barrington Atkins, legislador de Poughkeepsie, da el siguiente consejo para escoger por quién votar: “Coge un papel, escribe lo que quieres que pase, lo que quieres cambiar y que no quieres que pase… busca los candidatos y verifica quien mejor se alinea con tus valores.” (Constitutional Day Panel 2020) Pero además de las elecciones presidenciales, si quieres cambiar algo en tu comunidad, vota en las elecciones locales y toma la iniciativa de preparar y organizar a tu comunidad para que tu voto y el de todes cuenten.
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La esquina de las artes
Sita Gómez, pintando desde el corazón
Cómo conocí a Sita GómezEn el mes de julio, Sita Gómez me envió una carta donde dice que leyó la entrevista a la reconocida artista nacida en argentina Liliana Porter en la edición de La Voz de julio 2020. En su carta comenta que posiblemente la conoció a Porter muchos años atrás en lo que fue el “Center for Inter-American Relations” en New York, donde exhibieron artistas latinoamericanos. Sita expuso en este Centro en muestras grupales entre 1975 y 1976. Sita también me invita muy amablemente a visitarla cuando el coronavirus ya esté controlado.
Regularmente recibo comentarios interesantes y mensajes acerca de mi columna “La Esquina de las Artes”. La carta de Sita me intrigó como para ahondar más en su obra, por lo que decidí contactarla y presentarla a los lectores de La Voz y a los seguidores de mi columna de arte.
Breve presentación de Sita Gómez
Cuando le pregunté a Sita cuándo comenzó su carrera en las artes, me respondió que cuando tenía 4 años. En cuanto a qué influencias cubanas se pueden percibir en su obra, comenta que la historia de Cuba ha influenciado su arte.
Su obra pictórica está directamente relacionada con la figura humana, principalmente la figura de la mujer.
Gómez utiliza pintura acrílica sobre masonrite o papel. Su obra es de gran tamaño, algunas de sus pinturas alcanzan unos 8 x 8 pies (2,4 x 2,4 metros).
Finalmente, cuando le pregunté cómo le ha afectado aislamiento social debido al coronavirus, Sita me comenta que le ha dado más tiempo de concentrarse en su arte. Más de su obra, otras referencias y extenso currículum pueden encontrarse en su página de web: sitagomez.com
*Elisa Pritzker es una reconocida artista visual argentina-estadounidense y curadora independiente que publica La esquina de las artes en la revista La Voz. Preguntas y/o comentarios contactarla a través de su sitio web: elisapritzker.com
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Actualidad
Claudette Aldebot: “I tell Latinos that we have to educate ourselves, racism affects us all”
Here is a brief summary of the second round table on this topic, which I hosted on my program La Voz con Mariel Fiori on Radio Kingston with Diana Sánchez, Mexican, activist and dreamer with United We Dream, member of the Movement Yonkers Sanctuary, and Hudson Valley Community Coalition; Claudette Aldebott, Honduran, Director of equity and inclusion programs Bard College; and Pastor Fernando Castro, Dominican, of the Adventist Church of the Poughkeepsie Seventh Day.His work with communities
Pastor Fernando Castro: I serve as a pastor of a Spanish-speaking Seventh-day Adventist Church. I have a lot of contact with African Americans, who consistently attend church. Incidentally, during this whole coronavirus crisis, we have had the opportunity to deliver about 5000 pantries on Thursdays at our mother church from Poughkeepsie. We have been distributing 300 pantries to families that are 85% Hispanic or Latina, and another 15% divided between English speakers and African Americans. So basically our work is to serve the community and in the midst of crises at any moment we strive to try to be close and support them. A few months ago, around the incident with George Floyd, a march was organized in Poughkeepsie. The meeting point for the start of the march was our church, and well we were supporting the protesters, and though there were many people, we got supplies like snacks, water, among other things, and we marched with them peacefully giving them our support, understanding the times that we are living through. The African American community has been suffering through this for years. One of my best friends is African American, and he frequently shares with me and tells me about his history. He narrates everything they have lived through and I can feel and understand that they want justice, they want the dignity to be treated with respect. Every human being deserves to be treated with dignity and respect.
What the Spanish-speaking community must understand
Claudette Aldebot: As an immigrant woman and Latina, educating myself has been very important, and I want to tell the Latino population that racism hurts us all. So that feeling that you are alone or it is just a problem “for blacks” is not true. Actually it affects us all because at the end of the day we can see in our own communities that usually where black people live, Latinos also live, and at the level of educational and health accessibility, we are not too well off. So we don't have much time to lose or to give up because the census has already showed us that we are many in numbers, but we have to unite and that begins with education, because what is not known, is not understood. At the University, I work with many African Americans and Latinos, and I live their pain with them because we live in a country where white supremacy affects all of us who are part of this minority. We are swimming in this. We are discriminated by the ways in which we think, by the ways in which we do things, and among minorities always there is a comparison of who is worse off and that that's also wrong. We have to leave these things behind because at the end of the day we are all suffering. Right now we are in a global pandemic and those who are suffering most are minorities, black and latino. We are all together in this, and like they say, today for you tomorrow for me. To the Latinos I say, we must educate ourselves. We have to mobilize, but together.
Diana Sánchez: I’m glad you’re talking about education because honestly, from my experience of having grown up here, we did not learn much about African American history, so we came to learn everything as adults. Yes, slavery happened many years ago, but that did not stop the mistreatment of the black community. Right now, blacks and Latinas continue to be incarcerated in the state and around the country. The prison industry has grown, and activists have fought hard to advocate for African Americans and tried to change the rules that allow black people to be incarcerated so easily. These authorities have come to our communities and taken people, like young boys and put them in jail really young, from around 15 years old, and I speak from experience because they have taken families from my community and put them in jail and once they return, they have their home or labor rights taken away. So these boys fall in a system where they want to work, but everything is working against them. There is another problem now too: incarcerating undocumented people. We know that in Louisiana, many private jails have opened in communities that cross the border and they keep them there for years, and even hold children. We’re talking about children who are coming from a different country, separated from their parents in jails and this has been a constant fight. César Chávez and Martin Luther King supported each other mutually. There are telegrams that if you look for them, they speak of the support that Martin Luther King had for César Chávez and they both believed in the same thing. It is a story where the Hispanic and black community have always fought together because we know that if civil rights had not happened we would not be in the same schools. We would not be eating in the places where we eat, we would not be even voting. So it is important that we educate ourselves because it is necessary to learn from that.
Fernando Castro: From home, dear friends and parents, I tell you that the role that you play with your children in education is fundamental. For example, a good lesson is the following: my skin is brown, but when I am in the doctor's office and they draw my blood, the blood is red, just like the blood of even the whitest men. In the end, skin color does not make me inferior to another person and that is where racism gains strength, because racism wants to make others feel inferior because of the color of their skin, because of the ethnic group to which they belong to, or anything else. If families educate values such as respect, or if they are taught to treat each individual as we would like to be treated, we can create the foundation for a better world. The job of families is to create conditions so that the history of abuse and rejection does not repeat itself in the future. The answer is in education.
Fernando Castro: I have two experiences that marked my life. One was that when I was in high school, I was the best art student, and my mind's ability to create something that didn't exist was said to be off the charts. So I signed up to participate in a state art contest, and it occurred to me to make a painting of someone representing the Dominican persona. I remember I put a flag behind, and then in front, there was a person with open arms with a torch. The school principal looked at the perfect art together with the research group. However, I was forbidden to present my work. I was disqualified simply because the person I painted was dark-skinned. "The finish of your work is surreal, just perfect. It is the best we have seen in the entire history of our school, but we are not black, and that is why we cannot publish your work". It was frustrating for me because when you look at the history of my country, Dominicans are a mixture of black and indigenous people. As a result, after a week, I got home, grabbed a rope, and tried to commit suicide because I literally felt cut off from society. I thought I was worthless. I felt that I belonged to a community, but at the same time, I was not part of it. Here is the detail: in the United States, Latinos, African Americans, and blacks are part of a community, but sometimes there is no option to feel that they are part of it because they put us aside, and that is something that we have already brought from the past, and when something happens that reminds us of that, we explode with rage, with fury, and this is what had happened recently with the African American community for so many years since slavery, even when in 1863 Abraham Lincoln abolished slavery. On the other hand, in my own experience in this country, I have seen how we discriminate against each other as a community...
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More resources
Movies: Thirteenth Amendment, Selma, Stories crusades (The Help) Listen to the column What we don't they had the teacher Maritza del Razo every two weeks, on Fridays at 10 am at La Voz with Mariel Fiori at Radio Kingston, 1490 AM, 107.9 FM, and on internet at RadioKingston.org Guide to the Poughkeepsie Library poklib.org/books-more/the-antiracist- starter-kit
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El poder del amor
La coherencia
Ser coherente es estar en equilibrio con lo que pienso, siento, hago y proyecto.Se refiere a tener criterio y carácter, ser capaces de defender los principios y valores que rigen nuestras vidas, ser honestos, responsables, compasivos, ser sinceros, confiables y propiciar un liderazgo positivo.
Te has preguntado ¿por qué? cuando deseas algo con todo tu corazón y pones todo tu ser en esto, la mayoría de las veces lo logras y te sientes feliz con saber que pronto lo tendrás.
¿Sabías que la felicidad depende del grado de coherencia que tienes frente a la vida?
Sea lo que sea, que para ti significa ser feliz, solo lo vas a lograr cuando pongas en juego todo tu potencial.
La felicidad es un valor, por tanto, puedes crear espacios de disfrute, placer, alegría, paz, armonía, salud, confort, o lo que para ti es ser feliz, por ley de coherencia, te llega.
Hemos venido hablando de la importancia de estar presentes, conscientes de cada respiración, pensamiento, actitud, ya que somos radares que, conectados a todos los demás seres, podemos influenciarlos hacia el bien, la esperanza, la salud, o, todo lo contrario. El cerebro se habitúa a ser coherente.
Ahora que estamos abriendo nuestra consciencia al proceso de la unidad, es importante prestar atención a esta coherencia en nuestras vidas, desde nuestros actos cotidianos, hasta los más elevados. Por ejemplo, en nuestras familias, los niños y adultos mayores, ellos son muy sensibles, están alertas al nivel de coherencia de tus actos y te imitan, o te responden de la misma forma como tú te comportas.
Si te descubres teniendo muchos conflictos con las personas, revisa cómo es que tú piensas de ellos, las personas sienten si tus los aprecias o no, o si los estas juzgando o criticando. La coherencia funciona como radar. O puede que tú no te ames, o te aprecies lo suficiente y ellos lo sienten y te dan un trato igual al que tú crees merecer. Esto puede ser a nivel inconsciente, por eso revisa cómo te cuidas y empieza a elevar tu auto concepto y valoración.
También es necesario tener actitud compasiva y amorosa, muy importante en este momento. La humanidad está muy sensible, necesitamos amor incondicional y respeto. Elevar nuestros valores humanos.
Recordemos que el poder del amor atrae todo lo que necesitamos para la Paz, el bien y la felicidad de toda la humanidad y nuestro planeta. Gracias por dar amor incondicional.
*Dora Inés Grosso García es psicóloga holística, doraigross@hotmail.com
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Sueño americano
Aura López Zarate
“Dicen que los jóvenes que tienen DACA, los llamados ‘soñadores’, merecemos estudiar y trabajar. Nuestros padres también podrían haber hecho eso, pero para ellos la oportunidad no existe. Es como el inmigrante ‘bueno’ y el inmigrante ‘malo’, alguien decide quién merece una vida mejor y quién no”, dice Aura y agrega, “la razón que pude ir a la escuela y que estoy donde estoy es porque mi papá me trajo. Él me dio todo, me dio comida y un techo. Las personas vienen aquí por muchas razones y cuando llegan pasan por muchas cosas. No tienes tu familia, extrañas de dónde vienes y tu cultura es otra. Es duro. Tenemos que pensar en cómo estamos tratando a la gente. Nadie deja su casa y todo lo que conoce así nomás. La gente viene por diferentes motivos y muchos vienen en medio de alguna crisis donde la vida misma depende de ello”.Cuando su padre se separó de su esposa, Aura fue a vivir con él. Años más tarde, gracias a la orden ejecutiva del presidente Obama, y después de intentarlo varias veces, logró obtener DACA, la Acción Diferida para los Llegados en la Infancia, y con eso la oportunidad de ir al colegio. Aura era la primera en su familia en acceder a estudios terciarios. Pero su situación cambió cuando estando en el primer año en Dutchess Community College el papá de Aura fue arrestado, detenido por un año y deportado a México. “Fue un año muy difícil, yo vivía con mi tío y tenía un trabajito que sólo alcanzaba para cubrir mis gastos. Mi papá era mi mejor amigo, la única persona con la que contaba. Ya no pude seguir estudiando. Eso me hizo pensar mucho en lo que quería hacer de mi vida. Mi papá había sido un activista cuando era un estudiante México y me llevaba a las marchas por los inmigrantes en Washington DC. Recuerdo las conversaciones que tenía con mis tíos cuando era chica. Yo ya tenía mis propias ideas sobre lo que pasaba”.
Aura retomó sus estudios y está cursando su último año en Queens College. Sueña con estudiar leyes y algún día trabajar en una organización internacional no gubernamental. Pero además de sus estudios, Aura trabaja también como Organizadora Comunitaria del programa Raíz de Planned Parenthood of Greater New York donde pone toda su energía en involucrar a la comunidad latina en la lucha por la justicia para todos los inmigrantes. “Hay muchas barreras que afectan el acceso a la salud reproductiva y cómo llega la gente a obtener servicios. Desde la falta de licencia de conducir o no saber dónde deben llamar para hacer una consulta, hay muchas cosas que afectan el acceso a servicios. El programa Raíz es un programa comunitario diseñado por la gente para la comunidad. Debemos luchar para lograr que todas las personas tengan acceso a la salud reproductiva. Pero, además, y lo sé por propia experiencia, sin justicia de inmigración, no habrá tampoco justicia reproductiva.”
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Actualidad
Claudette Aldebot: “A los latinos les digo hay que educarnos, el racismo nos afecta a todos”
Aquí les presento un breve resumen de la segunda mesa redonda sobre este tema, que tuve en mi programa La Voz con Mariel Fiori en Radio Kingston con: Diana Sánchez, mexicana, activista y dreamer con United We Dream, miembro del Movimiento Santuario de Yonkers, y de Hudson Valley Community Coalition; Claudette Aldebott, hondureña, Directora de los programas equidad e inclusión de Bard College; y el Pastor Fernando Castro, dominicano, de la Iglesia Adventista Del Séptimo Día de Poughkeepsie.Su trabajo con las comunidades
Pastor Fernando Castro: Yo sirvo como pastor en la Iglesia Adventista del Séptimo Día de habla hispana. Tengo mucho contacto con personas afroamericanas, las cuales asisten constantemente a la iglesia. De paso, durante toda esta crisis del coronavirus, hemos tenido la oportunidad de entregar cerca de 5000 despensas los jueves en nuestra iglesia madre de Poughkeepsie. Hemos estado distribuyendo 300 despensas a familias que son un 85% hispanas o latinas, y otro 15% dividido entre angloparlantes y afroamericanos. Entonces prácticamente nuestra labor es servir a la comunidad y en medio de las crisis en cualquier momento nos esforzamos por intentar estar cerca de ellos y apoyarlos. Hace algunos meses, cuando pasó el asunto de George Floyd, se hizo una marcha en Poughkeepsie. El punto de encuentro donde la marcha tuvo su inicio fue nuestra iglesia, y pues estuvimos apoyando a los manifestantes, y aunque el número de personas era grande, conseguimos provisiones como algunos snacks, agua, entre otros, y marchamos con ellos de manera pacífica dándoles nuestro apoyo, entendiendo los tiempos que estamos viviendo. La comunidad afroamericana ha venido sufriendo esto por años. Uno de mis mejores amigos es afroamericano, y frecuentemente comparte conmigo y me narra su historia. Me narra todo lo que han vivido y puedo sentir y entender que quieren justicia, quieren dignidad que se les trate con respeto. Todo ser humano merece ser tratado con dignidad y respeto.
Lo que la comunidad hispanohablante debe entender
Claudette Aldebot: Como mujer inmigrante y latina para mí educarme ha sido muy importante, y quiero decirle a la población latina que el racismo nos perjudica a todos. Entonces ese sentimiento de que estás solo o es un problema “solo de negros” no es verdad. Realmente nos afecta a todos porque al final del día podemos ver en nuestras propias comunidades que usualmente dónde viven negros también viven latinos, y a nivel educativo y de opciones de salud no estamos en muy buenas condiciones. Entonces no tenemos mucho tiempo para perder o para rendirnos porque el censo ya nos enseña que somos muchos en números, pero hay que unirnos y eso empieza por la educación, porque lo que no se sabe, no se entiende. Yo en la universidad trabajo con muchos afroamericanos y muchos latinos, y vivo el dolor con ellos porque estamos en un país en el que la supremacía blanca nos afecta a todos los que somos parte de esta minoría. Nosotros nadamos en esto. Se nos discrimina por la forma en que pensamos, por la forma en la que hacemos cosas, y entre minorías siempre hay una comparación de quién es peor y eso está mal. Hay que dejarse de cosas porque al final del día todos estamos sufriendo. Justo ahora estamos en una pandemia global y quién está sufriendo más son las minorías, los negros y los latinos. En esto estamos todos juntos, y como dicen hoy por ti mañana por mí. A los latinos les digo, hay que educarnos. Tenemos que movilizarnos, pero todos juntos.
Diana Sánchez: Está bien que hables de la educación, porque honestamente de mi experiencia de haber crecido acá, no aprendimos mucho de lo que era la historia de la comunidad negra, entonces todo lo tuvimos que aprender de adultos. La esclavitud, sí pasó hace muchos años, pero no paró el maltrato hacia la comunidad. Se sigue encarcelando a personas morenas y latinas ahorita en el estado y en el país entero. La industria de la cárcel ha crecido, y los activistas han peleado mucho para defender a la comunidad afroamericana para que cambiaran las reglas, para que no se le siga encarcelando a las personas negras por cosas tan simples. Autoridades han ido a nuestras comunidades y se han llevado personas, como muchachos jóvenes, y los meten a la cárcel desde pequeños, desde los 15 años, y te digo por experiencia porque se han llevado familias de mi comunidad y los meten a la cárcel y luego de que salen, les quitan los derechos de vivienda o de trabajo. Entonces caen estos muchachos en un sistema donde quieren trabajar, pero todo está en contra de ellos. Hay otro problema también ahora: la encarcelación de las personas indocumentadas. Sabemos que en Luisiana se han abierto tantas cárceles privadas donde tienen a la comunidad que está cruzando la frontera y los tienen por años metidos ahí, incluso niños. Hablamos de niños que vienen de otro país, separados de los papás en las cárceles y esto ha sido una pelea constante. César Chávez y Martin Luther King se apoyaban mutuamente. Existen telegramas que si los buscas, hablan del apoyo que le tenía Martin Luther King a César Chávez y los dos creían en lo mismo. Es una historia donde la comunidad hispana y negra siempre han peleado juntas porque sabemos que si no hubiese pasado lo de derechos civiles nosotros no estaríamos en las mismas escuelas. No estaríamos comiendo en los lugares donde comemos, no estaríamos ni siquiera votando. Entonces es importante que nos eduquemos porque es necesario aprender de eso.
Fernando Castro: Desde casa queridos amigos y padres les digo que el papel que ustedes juegan con sus hijos en la educación es fundamental. Por ejemplo, una buena enseñanza es la siguiente: mi piel es morena, pero cuando a mí me pinchan en el consultorio del doctor para sacarme sangre, la sangre es roja, igual que la sangre de hasta el más blanco. Al final el color de piel no me hace inferior a otra persona y es allí donde el racismo toma fuerza, porque el racismo quiere hacer sentir inferior a los demás por su color de piel, por el grupo étnico al que pertenezcas, o por lo que sea. Si las familias educan valores como el respeto, o si se les inculca a tratar a cada individuo como nos gustaría que nos trataran a nosotros, podemos crear las bases para un mundo mejor. El trabajo de las familias es crear condiciones para que en el futuro no se repita la historia de maltrato y de rechazo. La respuesta está en la educación.
Fernando Castro: Tengo dos experiencias que marcaron mi vida. Una fue que cuando estaba en secundaria, yo era el mejor estudiante de arte y se decía que la capacidad de mi mente para crear algo que no existía era fuera de serie. Así que me inscribí para participar en un concurso estatal de arte, y se me ocurrió hacer una pintura de alguien que representara al dominicano. Recuerdo que puse detrás una bandera, y luego al frente una persona con los brazos abiertos con una antorcha. La directora de la escuela mira el arte perfecto junto con el grupo de investigación. Sin embargo, me prohibieron presentar mi trabajo. Me descalificaron simplemente porque la persona que había pintado era de piel morena. “El acabado de tu trabajo es surrealista, simplemente perfecto. Es lo mejor que hemos visto en toda la historia de nuestra escuela, pero nosotros no somos negros y por eso no podemos publicar tu trabajo”. Para mí fue frustrante porque cuando uno mira la historia mi país, el dominicano es una mezcla del negro y los indígenas. A raíz de eso, después de una semana llegué a mi casa, agarré una soga e intenté suicidarme porque me sentía literalmente apartado de la sociedad. Sentía que no valía nada. Sentía que pertenecía a una comunidad, pero a la vez no era parte de ella. Aquí está el detalle: en Estados Unidos los latinos, los afroamericanos y los negros son parte de una comunidad, pero a veces no está la opción de sentir que son parte de ella porque nos hacen a un lado y eso es algo que traemos ya desde el pasado, y cuando ocurre algo que nos recuerda eso, explotamos con rabia, con furia, y es lo que ha pasado recientemente con la comunidad afroamericana por tantos años a partir de la esclavitud, aun cuando en 1863 Abraham Lincoln prohibió la esclavitud. Por otra parte, en mi propia experiencia en este país, he visto como nosotros mismos como comunidad nos discriminamos…
Escucha la conversación completa aquí: radiokingston.org/es/broadcast/la-voz-con-mariel-fiori/episodes/kingston-with-covid-19-phase-4-round-table-latinos-and-racism-part-2
O puedes ver el video de la mesa redonda completa aquí: facebook.com/watch/live/?v=207753977330830
Más recursos
Películas: Enmienda XIII, Selma, Historias cruzadas (The Help)
Escucha la columna Lo que no nos contaron con la maestra Maritza del Razo cada dos semanas, los viernes a las 10 am en La Voz con Mariel Fiori en Radio Kingston, 1490 AM, 107.9 FM, y en internet en RadioKingston.org
Guía por la biblioteca de Poughkeepsie poklib.org/books-more/the-antiracist-starter-kit
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Suplemento educativo
Prepararse para el examen de conducir, parte 3 Por Laura Pérez Rangel
Estos son algunos ejemplos de reglas de preferencia al manejar que debemos tener en cuenta:
1- Si un conductor se aproxima a una intersección y hay más vehículos en la intersección, este debe ceder el paso a los vehículos que ya están en la intersección.
2- Si hay dos conductores que se dirigen a una intersección, el conductor que gire a la izquierda debe ceder el paso al conductor que sigue en línea recta o gire a la derecha.
3- Si usted gira o da vuelta a la izquierda, debe ceder el paso a todo el tráfico que se dirija hacia usted ya que es potencialmente peligroso. Lamentablemente no hay una medida exacta, esto requiere de experiencia; pero la opción más segura es ceder el paso antes de dar vuelta a la izquierda.
4- Si un vehículo se dirige a la carretera desde una entrada de autos, una vía privada u otro lugar que no sea la carretera, este debe detenerse y ceder el paso al tráfico que circula en la carretera y a los peatones.
Debe ceder el paso a peatones que crucen la calle, así no pasen por el rayado peatonal. Debe bajar la velocidad o detenerse si es necesario.
5- No se puede entrar a una intersección si el tráfico está detenido en la dirección
contraria, no se podrá cruzar totalmente la intersección. Debe esperar a que se despeje el tráfico para no bloquear la intersección.
6- Intente no obstruir el tráfico, especialmente en entrecalles e intersecciones escalonadas.
Si se aproxima a una rotonda, ceda el paso a los conductores que ya se encuentran en una rotonda.
Ahora intente responder las siguientes preguntas:
a) Usted está detenida en una señal de alto y va a atravesar la intersección para seguir en línea recta. Una conductora en el cruce se ha detenido en una señal de alto a su derecha y va a seguir en línea recta. ¿Debería cederle el paso a la conductora o atravesar la intersección?
b) Usted se dirige a una intersección. La luz del semáforo está en verde y usted quiere avanzar en línea recta. Otro vehículo, que viene en el sentido contrario, ya está en la intersección girando a la izquierda. ¿Debería dejar que ese vehículo complete su vuelta antes de entrar en la intersección o debe avanzar?
c) Usted está detenido en una luz roja. Un peatón empieza a atravesar el cruce peatonal y la luz cambia a verde. ¿Debe tocar la corneta al peatón para que se apresure o debe esperar pacientemente a que el peatón termine de cruzar?
En la próxima edición del Suplemento educativo de La Voz seguiremos estudiando las preferencias a la hora de manejar, abarcando sobre todo los vehículos de emergencias y luces en vehículos personales.
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Cuento
“El águila y el cardenal”
En tiempos de pandemia las personas caminamos tratando de no enloquecer. Camino dos horas al día, privilegio de vivir en una Villa lejos del tráfico, el bullicio, pero también lejos de los olores, del arte, la música y del pleno existir.Y les decía que aparentemente nada se mueve porque donde hay silencio hay paz, pero también hay tormento, el silencio a veces, esconde agazapada a la muerte y puede sorprender a la vida con un simple chillido.
Y esta historia comienza con un chillido.
¡La ruta es hermosa! Los árboles en floración son un abanico de colores que me abruma. Hay árboles de verde limón, de flores blancas, naranjas, rosadas y aún no he visto azules o violetas y eso me saca una sonrisa de triunfo maliciosa, porque recuerdo los jacarandás de Lima. Quedan muy pocos, pero a espaldas de mi casa florecen dos de estos hermosos árboles de increíble y sempiterna belleza. No dudo que cuando estemos en plena primavera, Saugerties se encargue de borrarme esa sonrisa lugareña para mostrarme más de su inconmensurable hermosura.
Pero regresemos al chillido.
Otra de mis pasiones es observar aves, así que cuando camino muchas veces estoy mirando el cielo y la copa de los árboles. En ese trance, un chillido rompe mi absoluta y efímera paz, un chillido profundo, poderoso, que nunca antes había escuchado.
Levanté la mirada, era un águila y volaba sobre mí en círculos. Por varios minutos me quedé inmóvil, mirando asombrada lo majestuosa que se ve planeando en su hábitat natural, que emoción tan extraordinaria. Estaba viendo en cielo abierto al depredador más grande del aire. ¿Se atreverá a atacarme? Y luego, ¡Mi cámara! ¿Dónde está?
Solo traigo mi celular, intento grabar, pero la distancia es demasiado larga. Esa visión única la grabo en mi memoria.
Poseída con la belleza del fastuoso animal no me había percatado de la escena dramática. Al frente del águila, estaba un pajarillo volando también en círculos. Me quedé estupefacta. Sin aliento. Las dos aves volaban en un rito de muerte y supervivencia una frente a la otra, un águila y un pequeño pajarillo que por su color supuse era un cardenal de rojo intenso como la túnica de los Cardenales. Con 23 centímetros era un buen bocadillo para un águila hambrienta.
Yo estaba en el equipo del cardenal, quise agarrar una piedra en una breve sobrevaloración de mi fuerza, no era David lanzándosela a Goliat, de cualquier manera, apenas alcanzaría los 10 metros de distancia.
Me asaltó una terrible certeza, iba a ser testigo de uno de los espectáculos más increíbles de la naturaleza: la lucha por la vida. Así que decidí observar sin parpadear esta batalla desigual y salvaje entre un águila y un cardenal.
¿Haría honor el cardenal a su simbolismo? Él representa la vida, la libertad, la energía vital y al frente tenía a la misma muerte reclamándolo a chillidos.
Durante 10 largos minutos volaron frente a frente. Mi respiración quedó suspendida y los gritos se atascaron en mi garganta. Ambos estaban pulsándose. El pajarito no le daba la espalda y el águila no le daba tregua, lanzaba chillidos cada vez más aterradores. ¿Y el pajarito? ahí, dando cara. ¿El águila? Amenazante. ¿Yo? Con más miedo que el pajarito.
El pájaro no se descuidada, con una concentración exponencial por defender su vida tenía control de cada milímetro de su vuelo y del vuelo de su enemigo. Lo miraba face to face, mientras seguía dando vueltas prolongando a una eternidad esos minutos de vida. Trataba de limitar el espacio que parecía una inmensidad.
Tan pequeño, tan indefenso y tan arriesgado mi valiente cardenal.
¿Por qué el águila no ataca? Pienso que no tenía dominio de la situación. Me sentí dramáticamente afortunada, pocas personas en el mundo pueden ver un espectáculo como este, de sangre, muerte y vida. El águila es la perfección en el mundo de las aves, es un depredador que no perdona y pronto lo sabría el cardenal.
Siempre pensé que los actos más valientes son la respuesta feroz del miedo. Y no hay que despreciar lo que puede hacer un pequeño pajarito puesto en estas circunstancias. En un movimiento realmente audaz el cardenal reduce la distancia, y le pone pecho al enemigo, tan cerca, que, al fin, se me escapó un grito: ¡Dios mío! ¡Pájaro demente qué haces! Pero el ave había logrado algo que yo no había imaginado: dejar sin espacio de maniobra al águila.
Emplazada la reina del aire no sabía exactamente a dónde y cómo volar, fastidiada con la cercanía quería moverse, pero el cardenal se le ponía en frente cada vez que el águila pretendía hacer un vuelco para abrir el vuelo. El pajarito se había convertido en el zancudo que quieres asesinar, pero no puedes, que se escapa y se queda dando vueltas en tu oreja sacándote del quicio.
Confundida como estaba, el cardenal no le da tiempo para acomodarse y rápidamente realiza un segundo movimiento, magistral y temerario. Cuando la tuvo suficientemente cerca, se montó encima del águila y se quedó ahí, volando sobre su espalda. Se movían juntos y parecía un Pas de Deux perfecto como si hubieran estado ensayando horas de horas. ¡Qué belleza! una danza magnifica al filo de la muerte.
Danzaron largos minutos. El águila se desesperaba intentando descolocar al pajarito que volaba sobre su lomo en perfecto compas, ritmo y tiempo. El cardenal no salía de ese punto ciego donde el águila ya no podía hacer nada. El pajarito lo había desarmado.
Si hay algo por lo que admirar a esta magnífica ave es por su vuelo, capaz de hacer giros de 180°, suspenderse en el aire y caer en picada. ¿Cuánto duraría esta danza? Uno de ellos se cansaría. Yo esperaba ver al águila volteando con sus garras por delante atrapando al indefenso. ¿Se dejaría vencer el águila por un insignificante cardenal?
En un momento determinado el águila agotada agarró vuelo de frente. ¡Bien, es el momento de huir! Pero no fue así. El cardenal, se posó en el árbol más alto. Estaba suspendida de nervios. ¿Por qué se expone tanto? Se quedó quieto, ninguna rama lo cubría, absolutamente expuesto, pero también en control de todo lo que pasaba a su alrededor. No había nada que pudiera interferir una buena decisión. ¿Cómo transformaría esta pequeña tregua en victoria?
Efectivamente a los pocos minutos el águila que nunca se fue tan lejos regresó, ubicó al cardenal y comenzó a sobrevolar encima del pajarito que estaba estático como una piedra. Otra vez mi corazón se detuvo. Dio una vuelta. Dos vueltas. Tres vueltas. El cardenal no se movía y yo esperando que el águila se tire en picada como en las películas de kamikazes. Cuarta vuelta, el pajarito se mantiene quieto. Quinta vuelta, ¡Listo! ¡Ahora sí! El águila abre el círculo… y… se va.
Cuando el pajarito ya no lo pudo distinguir, voló al fin en sentido contrario. ¡¡Hemos ganado Cardenal!! ¡¡Esta batalla la hemos ganado!! Por lo menos fui un público que le estuvo dando ánimos y al final aplaudí y celebré su faena. ¡Qué temple de pajarito!
La naturaleza nos da lecciones, el cardenal tuvo un plan que ejecutó con maestría.
No hay nada más fuerte que el instinto de supervivencia y puestos en situaciones de riesgo nos convertimos en héroes.
Cuando veas un cardenal recuerda que el tamaño se mide por el temple y la inteligencia.
Una historia para estos tiempos de coronavirus.
*La autora es periodista peruana y reside en Saugerties, NY.
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Medio Ambiente
Candidatos presidenciales y el medio ambiente
Donald TrumpPara ver lo que Trump tiene planificado para sus próximos cuatro años, solo hay que ver lo que ha hecho en su tiempo como presidente desde 2017. Hasta ahora, Trump ha revertido, o está en el proceso de dar marcha atrás a 100 regulaciones que protegen el medio ambiente. Estas regulaciones incluyen las que nos protegen de la contaminación de aire y las emisiones (27 regulaciones), que protegen los animales (12 regulaciones), que nos protege de la contaminación de agua (11 regulaciones) y muchas más. En su sitio de web, Trump presume de éxitos de energía y el medio ambiente, incluyendo lo siguiente:
- Está planificando sacar al país del Acuerdo de París, un acuerdo global para evitar el cambio climático, lo más pronto posible, el 4 de noviembre de 2020, porque dice que es “injusto”. Para aprender mas sobre los efectos de cambio climático, lee el artículo en La Voz de Antonio Flores-Lobos “Con todo contra el calentamiento global” de septiembre de 2017.
- Ha abierto más tierras públicas, como el Refugio Ártico Nacional de Vida Silvestre (Arctic Wildlife National Refuge) y tierras debajo del mar a perforaciones de petróleo y gas.
- Rescindió el Plan de Energía Limpia (Clean Power Plan) del Presidente Obama, y estableció la Regla de Energía Limpia Asequible, que está designada a ayudar a las plantas de carbono.
- Ha debilitado los límites de gases de efecto de invernadero que pueden emitir los vehículos. Esto significa que los vehículos pueden emitir más gases dañinos al medio ambiente.
Casi completamente lo opuesto a Trump, Biden usa su plataforma para apoyar a la energía limpia y combatir el cambio climático. Según su sitio de web, Biden habla de una “revolución de energía limpia” donde quiere invertir 1,7 billones de dólares en obtener 100% de energía limpia para todos los Estados Unidos para el 2050. Va a guiar la nación a esta “revolución” de la siguiente manera:
- Se reunirá de nuevo con el Acuerdo de París en su primer día en la oficina y dirigirá una misión para que todas las naciones se comprometan aún más de lo que prometieron al principio
- Invertirá en investigación y desarrollo de energía limpia y tecnología de cero carbono
- Exportará nuestra tecnología de energía renovable a otros países para que pueden reducir sus emisiones
- Creará más de 10 millones de trabajos de energía limpia que pagan bien
- Responsabilizará a los que contaminan por el daño que han causado, especialmente en comunidades de ingresos bajos y comunidades de color
Este artículo solo cubre lo básico de los puntos de vista de cada candidato. Como en cualquier elección, anímate y haz tus propias investigaciones sobre cada candidato y forma tus propias opiniones. ¡Y no olvides votar en las elecciones locales también! Nuestros líderes locales también tienen un impacto en nuestro planeta. Lo más importante es que ¡hay que votar!
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Ser padres
Cómo transmitir a nuestros hijos nuestro legado cultural
En este mes de la herencia hispana, comprendido entre el 15 de septiembre y el 15 de octubre celebran su aniversario de Independencia siete países latinoamericanos, de los 22 en el mundo donde se habla el español, incluyendo las Islas de Cuba, Puerto Rico y República Dominicana, España en Europa y Guinea Ecuatorial (en África).En los Estados Unidos somos casi 60 millones de hispanoparlantes, lo que significa que somos un gran número de personas siguiendo nuestras tradiciones culturales, muchas veces rechazadas por nuestros hijos, por haberse sentido discriminados o haber sido el origen de burla de sus compañeros de escuela.
Conociendo que Cultura significa la suma de los valores, tradiciones, comportamiento y costumbres que caracterizan a un pueblo, es más fácil inculcarles a los niños el porqué de la importancia de que sigan manteniendo contacto con sus raíces, y hacerlo con orgullo y no que sea algo aburrido ni impuesto a la fuerza, sino que nazca en el niño ese sentimiento de valorar sus orígenes.
Muchos adolescentes hispanos que no formaron ese sentido de identidad en su niñez, se niegan a hablar en español, pero al no sentirse identificados con su grupo étnico y al no ser aceptado entre los angloparlantes, empiezan a sentirse perdidos y pasan a ser presas fáciles de pandillas. No se dan cuenta que ellos pueden obtener lo mejor de los dos mundos.
Por eso que, como padres latinos, debemos hablarles de todas las personas de origen hispano que están destacando en este país en los diferentes campos: sociales, políticos, económicos, deportivos, e incluso en la NASA, donde contamos con varios astronautas desde años atrás, además de científicos e ingenieros en diversas áreas, que laboran en este lugar, todos ellos muy orgullosos de ser la fuerza de nuestra gente latina.
A los niños no solo podemos contarles historias de nuestros antepasados y de cómo llegaron a este país, sino que debemos hacerlo de forma amena, destacando el esfuerzo realizado y cómo se ha ido progresando, y que partir fue una decisión llena de coraje y de valor. Aun en el caso de haber emigrado con estudios superiores o de una preparación profesional, siempre es duro separarse de tus seres queridos, y de todo tu entorno, pero los latinos somos perseverantes cuando se trata de sacar a la familia adelante.
Podemos disfrutar con nuestros hijos la alegría de enseñarles los juegos infantiles que acostumbramos a jugar, lo mismo que las rondas con sus alegres canciones llenas de rimas y sus graciosos saltos al momento de hacerlas.
También es una buena iniciativa, participar en diferentes actividades que se celebren por el día de la hispanidad, sobre todo aprender los bailes folklóricos donde se hace un derroche de salero y coquetería, además de lucir la belleza y el colorido de sus vestidos.
Viajar a nuestro país de origen y enseñar a nuestros hijos desde ese mismo lugar todas nuestras tradiciones sería maravilloso. Pero si al momento no se puede, las aplicaciones, como Mundo Lanugo, y videos con contenido cultural son muy útiles porque promueven el lenguaje que se relaciona con la vida diaria, y con el que uno se identifica.
Cocinar platos típicos con la colaboración de nuestros hijos resulta muy divertido, porque nos crea un ambiente de calidez y de unión, sobre todo si la comida a prepararse es una de nuestras favoritas.
La familia es el núcleo más importante para las personas hispanas, es la base de toda sociedad.
Se nos enseña el respeto por los mayores, inclusive entre los hermanos siempre el mayor ve por hermano el menor aun cuando son niños y jueguen con otros niños.
No hay mejor celebración para una familia latina si puede contar en fechas significativas con la presencia de los padres, y demás familiares, y puedan disfrutar de todas sus tradiciones con amplia libertad.
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Buen gusto
The virtual Guelaguetza is coming
This year, the festival was canceled due to the pandemic, but the Poughkeepsie community did not give up. Now on Sunday, October 18, for the first time, La Guelaguetza will be virtual. The Grupo Folklórico de Poughkeepsie and the Guelaguetza organizing committee have committed their time and effort to create a pre-recorded event to continue the tradition. Dances have been recorded live from Oaxaca, and the committee hired a camera crew, a video editor, and website designer to deliver the best possible virtual festival.The festival will be broadcast on Facebook Live from 1 to 3 pm on Sunday October 18 and will also be available through YouTube and the website. Felipe Santos (Director of the Grupo Folklórico de Poughkeepsie) and Mariel Fiori, (Publicity Chair of the organizing committee, and Managing Editor of La Voz magazine) will be serving as hosts for the event.
The most difficult thing has been to create a community presence, since we are socially distant. With the challenge of the COVID19 restrictions, and the committee's commitment to public safety, everything has to be considered. Peggy Sisselman, secretary of the organizing committee says, “This event is for anyone interested in learning about indigenous people, and the cultures of Mexico. Anyone who likes lively dancing, beautiful music, and people who enjoy sharing traditions with each other. It's also for anyone who wants to lift their spirits during these tough times. It will be difficult not to smile when you see the dancers in their colorful costumes and listen to the music".
“This year's festival is dedicated to the memory of Carlos Chacón, founder of one of our regular dance groups: “Zaadxil Danza de los Zancudos” explains Felipe Santos. The opening ceremony and then multiple bands will be broadcast from Oaxaca, Mexico. It will be the premiere of the recordings of the dance groups, and the local and Mexican singers.
The issue of food was resolved with Culinary Institute of America students who interviewed several local Oaxacan restaurant owners and made it possible for the information to be presented online. Finally, there will be a section of the festival dedicated to the greetings of the dignitaries, organizers and fans of La Guelaguetza. A list of local non-profit organizations that serve the Latino community will be included on the website.
Special invitation to youth
The word Guelaguetza is an original word from the Zapotec language and its meaning is an offering or gift!
We invite K-12 grade artists to create a work of art in any medium and setting that reflects Oaxaca and its culture. Attach a photo of your art, fill out the form. The work will appear on the website that will be available on October 18 (www.pokguelaguetza.com)! Don't miss it!
For more information, follow La Guelaguetza de Poughkeepsie in Facebook.
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Buen gusto
Se viene La Guelaguetza virtual
Este año, se canceló el festival en persona debido a la pandemia, pero la comunidad de Poughkeepsie no se dio por vencida. Ahora el domingo 18 de octubre, por primera vez, La Guelaguetza será virtual. El Grupo Folklórico de Poughkeepsie y el comité organizador de la Guelaguetza han comprometido su tiempo y su esfuerzo para crear un evento antes grabado para continuar la tradición. Se han grabado danzas en vivo desde Oaxaca, y el comité contrató a un camarógrafo, una editora de video y una diseñadora de sitios web para ofrecer el mejor festival virtual posible.El festival se transmitirá por Facebook Live de 1 a 3 pm el domingo 18 de octubre y también estará disponible a través de YouTube y la página web. Felipe Santos, director del Grupo Folclórico de Poughkeepsie y Mariel Fiori, presidenta de publicidad del comité de organización, y directora de la revista La Voz serán los maestros de ceremonias del evento.
Lo más difícil es crear la presencia comunitaria, y que nos sentemos juntos, aunque estaremos socialmente distanciados. Con el desafío de las restricciones por el COVID-19, y el compromiso del comité a la seguridad pública, todo tiene que ser considerado.
Peggy Sisselman, secretaria del comité organizador dice, “Este evento es para cualquier persona interesada en aprender sobre la gente indígena, y las culturas de México. Cualquiera que le guste el baile animado, la música hermosa, y personas que disfrutan compartiendo tradiciones entre sí. También es para cualquiera que quiera levantarse el ánimo en estos tiempos difíciles. Será difícil no sonreír al ver a los bailarines con sus coloridos trajes y escuchar la música”.
La palabra “Guelaguetza” significa, “ofrenda, presente, o cumplimiento” y viene del lenguaje Zapoteco. El evento refleja la gran población oaxaqueña aquí en la región del Valle del Hudson, pero se espera que la virtualidad llevará al festival a audiencias que no han tenido la oportunidad de participar previamente.
“El festival este año está dedicado a la memoria de Carlos Chacón, fundador de uno de nuestros grupos de baile habituales: Zaadxil danza de los Zancudos” explica Felipe Santos. La ceremonia de apertura y después múltiples bandas musicales serán transmitidas desde Oaxaca, México. Será el estreno de las grabaciones de los grupos de danza, y los cantantes locales y mexicanos. El tema de la comida fue resuelto por los estudiantes del Culinary Institute of America que entrevistaron a varios propietarios de restaurantes locales oaxaqueños e hicieron posible que la información sea presentada en línea. Finalmente, habrá una sección del festival dedicada a los saludos de los dignatarios, organizadores y aficionados de La Guelaguetza. Una lista de organizaciones sin fines de lucro locales que prestan servicios a la comunidad latina se incluirá en el sitio web.
Invitación para jóvenes artistas
Invitamos artistas K-12 grado a crear una obra de arte en cualquier medio y entorno que refleje Oaxaca y su cultura. Adjunte una foto de su arte, llene el formulario. Su obra aparecerá en el sitio web que estará disponible el 18 de octubre ¡No se la pierda!
Para más información, sigue La Guelaguetza de Poughkeepsie en Facebook.
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Guía de recursos
Guía de recursos
¿Conoce a alguien que esté trabajando por los derechos humanos de todes en nuestra comunidad?La Comisión de Derechos Humanos del Condado de Orange reconoce y celebra anualmente las contribuciones de individuos o grupos que marcan una diferencia a nivel de derechos humanos en el Condado de Orange. La comisión busca resaltar el trabajo a nivel local y las personas que están marcando la diferencia.
Criterios: La nominación demostrará cómo la persona nominada defiende o trabaja en pro de los derechos humanos en el Condado de Orange, y/o trabaja para la eliminación del odio y discriminación por motivos de discapacidad, raza, religión, nacionalidad, edad, género, orientación sexual, ex- estatus de delincuente, estatus militar y estatus de víctima doméstica, entre otros. Los nominados deben encarnar el propósito principal de la Comisión, que es "Fomentar el respeto y la comprensión mutuos y construir mejores relaciones entre los diversos grupos en el Condado de Orange".
Fecha límite para las nominaciones: 15 de octubre, orangecountygov.com/1108/Human-Rights
Recolección de alimentos en la Biblioteca Pública Western Sullivan
Hasta el 17 de octubre, se estará recolectando: frijoles negros enlatados, verduras enlatadas, crema de maní y mermelada, atún y pasta (porciones individuales, no cantidades industriales). Al fin de la semana, se llevarán los artículos donados a S.A.L.T (Sullivan Allies Leading Together) y serán distribuidos por todo el condado.
CCE Ulster enseñará las mejores prácticas para reducir las lesiones laborales en granjas en un taller el 15 de octubre
¿Sabías que la agricultura es una de las ocupaciones más peligrosas de Estados Unidos? Los agricultores tienen casi el doble de probabilidades de morir en el trabajo que los agentes de policía. Para mantenerse seguro mientras trabaja, Cornell Cooperative Extension of Ulster County (CCE Ulster) organiza un taller en línea con el Centro de Medicina y Salud Agrícola de Nueva York (NYCAMH) y Ashley Pierce (Propietaria y Operadora de Home at Last Farm) el 15 de octubre. El tema será la mitigación y prevención de las lesiones más comunes en las granjas. Se enseñará cómo disminuir la tensión en músculos y articulaciones, protegerse al moverse o interactuar con equipos pesados o animales y cómo realizar ejercicios preventivos y de mantenimiento para mantener el cuerpo en buena forma.
Este seminario web es gratuito y la fecha límite para registrarse es el 14 de octubre a las 5 pm Cupos limitados, registrarse con anticipación para reservar su lugar. Para más detalles y para registrarse en línea, visite ulster.cce.cornell.edu/OnFarmSafetyFall2020. Para más información, llame a Jason Detzel del Programa de Agricultura de CCEUC al 340-3990 ext. 340, o envíe un correo electrónico a jbd222@cornell.edu
¡Conoce a Sadie y Else Reher! Antiguo cementerio, Dutch Church
Actores estarán interpretando los roles de Sadie y Elsie Reher en Uptown para contar la historia de la Panadería Reher como parte de los Tours de Historia Viva 2020 de Theatre on the Road en el Old Dutch Cemetery los días 3, 10, 17 y 24 de octubre. Esta maravillosa actuación EN VIVO presenta a siete diversos e históricos Kingstonianos. Los boletos cuestan $10 y cada recorrido tendrá un límite de 60 personas. Se impondrá el distanciamiento social y el uso de máscaras. Para comprar tu boleto, dirígete a tinyurl.com/y6bhbauj.
¿Quieres aprender prácticas restaurativas?
El Centro de Mediación del Condado de Dutchess aseguró fondos para formar miembros bilingües de la comunidad en Restorative Circle Keeping, un esfuerzo por ampliar las oportunidades de diálogo equitativo a lo largo de las comunidades de habla hispana del Valle de Hudson. El curso de capacitación será el martes 20 de octubre al viernes 23 de octubre de 9 a.m. a 2:30 p.m.
Después de la capacitación, se realizarán prácticas de mantenimiento de círculo de seis meses: desde noviembre de 2020 hasta abril de 2021. Los mentores del programa hablan español y apoyarán la implementación de esta práctica en la programación de aprendices.
Toda la programación se proporcionará virtualmente, hasta nuevo aviso. Para más información, comuníquese con Claudia: cabbott-barish@dutchessmediation.org.
Para registrarse para la capacitación de octubre, siga este link: tinyurl.com/y59hotyj
Para registrarse para el aprendizaje de mantenimiento de círculos (noviembre-abril): tinyurl.com/y5utx9o7
Qué quiere decir que importan: voces del movimiento y más allá
Una serie en inglés en respuesta a la oleada de levantamientos por las vidas negras este verano que representa una colaboración entre profesores que enseñan cursos sobre activismo y justicia racial en la universidad de Vassar. Presentaciones gratis vía zoom, se requiere registración previa con jastrup@vassar.edu indicando la fecha y el título del evento al que desea asistir.
-Vigilancia policial y resistencia en Puerto Rico, con Marisol Lebron de la Universidad de Texas en Austin, miércoles 7 de octubre de 4 a 6pm
-Memorializar y archivar el pasado para un futuro antirracista, con Carmen McGill, del Comité del Proyecto de la historia negra, y Molly McGlennan, de Vassar College, 13 de octubre de 4 a 6pm
-Más allá del racismo: antinegritud de lo humano y lo social, con João Costa Vargas, Universidad de California en Riverside, 20 de octubre de 4 a 6pm
-Foco en organización local: BLM HV y ENJAN, con Earl Jones y Jeff Schneider de ENJAN, y Rae Leiner de BLM Hudson Valley, 27 de octubre de 4 a 6pm
Cómo hablar sobre racismo, taller en español
Para seguir aprendiendo, durante seis martes a partir del 6 de octubre, de 7 a 9pm, Del Razo junto a Amy Argenal, de Rise for Racial Justice, estarán enseñando via zoom “Cómo hablar sobre el racismo”. Más información, escribir a mdelrazo@gmail.com.
Además, el Centro Ashokan, ofrece una clase virtual el domingo 11 de octubre a las 2pm, con la historiadora y autora Susan Stessin-Cohn y con el maestro Albert Cook, sobre el racismo y la esclavitud en el estado de Nueva York. Inscripción y más información en su página web, https://ashokancenter.org/catskill-conversations-in-defiance/
Oportunidad de aprender Kung Fu
Hay un estudiante de artes marciales tradicionales chinas, Daniel Green quien aprendió Kung Fu en Ecuador con el maestro Santiago Wong, inmigrante de China, y quien ahora quiere enseñar la práctica de estos movimientos con significado cultural a un par de jóvenes hispanohablantes del área de Kingston o Hurley. Práctica gratuita, se provee transporte desde Kingston. Interesados mandar un mensaje de texto a Green al (347) 245-7078.
Línea para inmigrantes de Nueva York
La Oficina de Nuevos Americanos del Estado de Nueva York tiene muchos programas de apoyo al inmigrante, como ayuda legal gratis para asuntos de inmigración y clases de inglés por teléfono. (800)566-7636.
Fondos para proveedores de cuidados de niños
El 10 de septiembre el Gobernador Cuomo anunció financiamiento de $88,6 millones por la Ley CARES disponibles para ayudar a los proveedores de cuidado infantil durante la pandemia del COVID-19, a través de subvenciones NY Forward. Los fondos de la Ley Federal CARES ayudarán a los proveedores de cuidado infantil a reabrir bajo protocolos mejorados de salud y seguridad. Período de solicitud abierto desde fines de septiembre hasta el 31 de diciembre.
Los $ 88,6 millones en fondos de la subvención se utilizarán de la siguiente manera:
-Veinte millones apoyarán becas de cuidado infantil para hijos de trabajadores esenciales. Los trabajadores esenciales incluyen personal de primera respuesta, como proveedores de atención médica, personal farmacéutico, fuerzas del orden, bomberos, trabajadores de entrega de alimentos, empleados de supermercados y otros que son necesarios para responder a la pandemia de COVID-19. Los costos de cuidado infantil estarán cubiertos para las familias de trabajadores esenciales cuyos ingresos sean menos del 300 por ciento del nivel federal de pobreza, o $ 78,600 para una familia de cuatro, y se pagarán hasta la tarifa del mercado para cada región en todo el estado. La financiación apoyará a 5.400 niños en cuidado infantil durante 14 semanas.
-Otros $ 20 millones están disponibles para asistencia de alquiler para programas de cuidado infantil en las escuelas que han sido desplazados por la pandemia. Apoyará a 2,300 programas de cuidado de niños en edad escolar con $ 2,000 en asistencia de alquiler mensual durante cuatro meses. Los programas también pueden utilizar los fondos para transportar a los niños a la nueva ubicación.
-Veinte millones apoyarían subvenciones para programas cerrados de cuidado infantil para reabrir o reestructurar bajo nuevas pautas para el distanciamiento social. Esto puede cubrir particiones, espacio de alquiler a corto plazo, suministros o acceso de banda ancha.
-Los $ 28,6 millones restantes proporcionarán subvenciones para que los proveedores de cuidado infantil paguen la mitad del costo (hasta $ 6,000) para abrir un nuevo salón de clases. Los fondos temporales se eliminarán gradualmente en el segundo y tercer mes a medida que los padres inscriban a más niños en el cuidado infantil.
Los proveedores de cuidado infantil pueden solicitar los fondos en ocfs.ny.gov/programs/childcare. Las solicitudes se aceptarán de forma continua hasta el 31 de diciembre de 2020.
Oportunidades laborales
Hay trabajo a tiempo parcial para personas mayores bilingües con Pathstone y Samuel Encarnación dijo que es para traducciones, 15 horas a la semana, a $11.50 la hora, en persona y virtual para Monticello, condado de Sullivan. Interesades, comunicarse con Lena de MASIICS/ MADE inc. al 845-720-5001.
El Centro de Justicia para Trabajadores, WJCNY, tiene 3 oportunidades de empleo ¿Conoces a alguien apasionado por la justicia laboral? Mira la página de empleos y compártela con tus contactos: wjcny.org/work_at_wjcny
El Instituto de Westchester para el Desarrollo Humano busca Educador bilingüe de familia y comunidad a tiempo completo. Más información en wihd.org/job/bilingual-family-and-community-educator
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