Cultura y noticias hispanas del Valle del Hudson
Guía de recursos
Guía de recursos febrero 2020
¿No puedes ir a la biblioteca? Si vives en el Condado de Sullivan podrías ser elegible para el nuevo sistema “Biblioteca por correo”Para personas que no puedan salir de casa temporal o permanentemente a causa de enfermedades, inmovilidad o problemas de transporte.
¡Llame a su biblioteca más cercana para más información!
- Daniel Pierce Library (Grahamsville): (845) 985-7233
- Ethelbert B. Crawford Public Library (Monticello): (845) 794-4660
- Fallsburg Library (Fallsburg): (845) 436-6067
- Liberty Public Library (Liberty): (845) 292-6070
- Livingston Manor Free Library (Livingston Manor): (845) 439-5440
- Mamakating Library (Wurtsboro): (845) 888-8004
- Roscoe Free Library (Roscoe): (607) 498-5574
- Sunshine Hall Free Library (Eldred): (845) 577-6258
- Western Sullivan Public Library (Callicoon, Jeffersonville, Narrowsburg): (845) 482-4350
Gratis y patrocinado por la Biblioteca Pública de Sullivan.
La Comisión Federal del Comercio dice que "Success By Health" es un esquema piramidal
¡Tenga ingresos ILIMITADOS! ¡Renuncie a su trabajo! ¡Cambie su vida!¿Tenemos su atención? ¡Bien! ¿Le parece una mentira irritante? Aún mejor. Eso significa que ha escuchado advertencias sobre esquemas piramidales ilegales que se hacen pasar por negocios legítimos de marketing multinivel (MLM) y prometen ingresos que cambian la vida, pero en vez de eso, se llevan el dinero de su bolsillo.
El último caso de esquema piramidal que ha tratado la FTC es el de "Success By Health" (SBH), una empresa que, según la FTC, ha engañado a los consumidores que se unieron a su red de ventas como "Afiliados”, en más de 7 millones de dólares.
Según la FTC, SBH les dice a sus consumidores que pueden reemplazar sus ingresos laborales en seis meses y obtener "libertad financiera" en 18 meses vendiendo su café, té y suplementos dietéticos y reclutando a otras personas para que hagan lo mismo. En realidad, la gran mayoría de los afiliados de SBH pagan a la “empresa” más de lo que ganan, según la FTC.
La queja alega que SBH empuja a los Afiliados a maximizar sus tarjetas de crédito, pedir prestado a la familia, obtener préstamos bancarios y vender o hipotecar sus casas para comprar inventario y asistir a costosos programas de "capacitación". Pero, según la FTC, la cantidad que ganan los Afiliados se basa en cuántos Afiliados nuevos reclutan y cuánto inventario compran ellos y sus reclutas, no en sus ventas de productos SBH a clientes minoristas.
Gracias a un pedido de la FTC, un tribunal federal ordenó a SBH que detuviera sus actividades supuestamente ilegales mientras el caso está pendiente.
Si planea participar en un plan MLM, obtenga los detalles. Busque en línea el nombre de la empresa y palabras como revisión, estafa o queja. Sea escéptico de estilos de vida lujosos que se hacen posibles al participar en el programa. Y si los promotores enfatizan el reclutamiento como la forma real de ganar dinero, diríjase a la salida más cercana. Ese es un sello distintivo de un esquema piramidal.La duodécima caminata anual de galletas a beneficio de la organización Mid-Hudson Love INC, será el sábado 8 de febrero de 9 am a 2 pm, combina el amor por las galletas con el deseo de ayudar a los demás. Todos los ingresos provenientes de este evento apoyarán a la labor de Love INC en la comunidad de Mid-Hudson.
Gracias a muchos voluntarios reposteros, este evento anual ofrece más de 600 docenas de galletas gourmet hechas a mano, incluyendo opciones sin gluten. Los participantes recogen sus galletas favoritas en una caja a medida que van avanzando en la exhibición. Al salir, se sugiere una donación de 8.00 dólares por libra.
Evento organizado por Poughkeepsie United Methodist Church en 2381 New Hackensack Road (Rte 376) en Poughkeepsie. Para más información sobre Mid-Hudson Love INC, visite el sitio web mid-hudsonloveinc.org o llame al 845-471-0102.
1) Recomendamos que espere para aplicar hasta los primeros meses del 2020. Dejemos que el personal del DMV (Departamento de Vehículos de Motor, según sus siglas en inglés) se capacite mejor y se familiarice con los nuevos protocolos.Consejos de defensores de los derechos de los inmigrantes sobre la implementación de la ley luz verde:
2) Haga su prueba de permiso por Internet
3) Lleve a un amigo o alguien para que observe su encuentro en el DMV.
4) Puede usar legalmente la grabadora de voz de su celular para hacer un registro de la visita al DMV.
5) El personal del DMV tiene intérpretes para ayudar a los solicitantes con inglés limitado
6) Ningún personal del DMV puede preguntarle sobre su estado migratorio actual
7) Si esto llega a pasar, permanezca en silencio. No responda preguntas sobre en qué país nació, qué tipo de visa tiene o cuando entró legalmente a los EE. UU. En estos casos responda: “Eso no es necesario. Quiero hablar con su supervisor” Informe el incidente a su abogado de inmigración y grupos comunitarios que protegen a los inmigrantes.
8) El equipo especial del DMV escaneará los pasaportes extranjeros y verificará una identificación con foto emitida en el extranjero, como la matrícula consular. Después de que se determine la prueba de 6 puntos, el DMV no guardará copias de estas Identificaciones y se destruirán al final del día hábil para proteger la privacidad de usted según la ley.
9) No utilice ni presente documentos falsificados o alterados. El DMV puede confiscar los materiales fraudulentos o sospechosos según las leyes regulares y puede ser arrestado.
10) No marque la casilla ni firme en la parte inferior del formulario para "registrarse para votar" es sólo para ciudadanos estadounidenses. (Una declaración falsa puede ser motivo de deportación o poner en riesgo la residencia permanente legal)
11) Tenga cuidado con las promesas de fraude al consumidor. Solo el solicitante puede tomar el examen práctico. Ningún pago adicional acelerará el proceso de aprobación del DMV.
12) Busque grupos legales en www.LawHelp.org y llame a la línea informativa-confidencial para Nuevos Americanos al 1-800-566 7636 o llame a LatinoJustice 1- 833-LJP-LTNX (1-833-577-5869) si sufre discriminación o injusticia durante su cita.
Un guardián es alguien que puede reconocer crisis y señales de advertencia de quien puede estar considerando el suicidio. Un guardián puede ser cualquiera, como padres, amigos, vecinos, maestros, médicos, enfermeras, supervisores de oficina, entrenadores, oficiales de policía, asesores, trabajadores sociales, bomberos y muchos otros estratégicamente posicionados para reconocer y referir a alguien en riesgo de suicidio.Seminario gratuito: Guardianes en la Prevención del Suicidio en Adolescentes
Son tres simples pasos que pueden ayudar a salvar vidas:
1) Reconocer las señales de advertencia
2) Ofrecer esperanza – No hace referencia a ninguna forma de tratamiento o concejería
3) Obtener ayuda
4 de febrero de 5:30pm-7:30pm en Cornell Cooperative Extension (Farm and Home Center), Route 44, Millbrook, NY. Presentado por Dana Hopkins, LCSW-R, Departamento del Condado de Dutchess de Salud conductual y comunitaria, a través del Instituto QPR (qprinstitute.com).
-Habrá 25 cupos para jóvenes. ¡Los adultos son bienvenidos a escuchar si los jóvenes están de acuerdo!
-Se proporcionarán alojamientos razonables si se realiza un pedido dos semanas antes del inicio del seminario.
-Habrá meriendas y agua.
Más información con Jane Rodd, correo jr825@cornell.edu o teléfono (845) 677-8223 ext. 105.
United Way busca donaciones de artículos de higiene para familias de los condados de Dutchess y Orange
Las donaciones pueden ser realizadas desde ahora hasta el 21 de febreroDonativos: Ropa interior de hombre y mujer y medias (nuevas, en el empaque); champú; acodicionador; desodorante; jabón; cepillos y peines; cepillos y pasta dental; antibacterial; pañales; toallitas para bebé
Deja tus donaciones en las oficinas de United Way entre 9am y las 5pm, en 75 Market Street, Poughkeepsie, NY 12601
Para más información, contacta a Rebecca Lull, rlull@uwdor.org, o al (845) 471-1900 ext.3113 o visita al sitio web uwdor.org/donatedrive
Abierto a cualquier persona interesada en presentarse. Habrá rifas, comida, una subasta silenciosa, actividades para niños y ¡mucho más!Little Feet Community de Red Hook presenta un show de talentos como parte de su recaudación de fondos anual el 29 de febrero
En Red Hook Community Center, el 29 de febrero, de 4-6:45pm
Donación sugerida: $15 para adultos. Entrada gratuita para niños (Las entradas incluyen comida y bebida)
Para más información o si te interesa participar, contacta a Jim al jamrogers@gmail.com
Curso de Inglés como nuevo idioma I (En preparación para TASC)
-TASC Inglés como nuevo idioma I
CFA 1117 1/21-4/30 6–8pm $20
CFA 1117 5/5-8/13 6–8pm $20
Martes y jueves
-TASC II Inglés como nuevo idioma II
CFA 1118 1/21-4/30 6–8pm $20
CFA 1118 5/5-8/13 6–8pm $20
Martes y jueves
En 2nda Iglesia La Misión, 80 Elmendorf Street, Kingston. Para inscribirse llame al 845-339-2025. Aceptamos a estudiantes mayores de 16 años. Habrá asesores de SUNY Ulster disponibles para ayudarlo a planificar su carrera y a seleccionar sus cursos.
Valeria Luiselli en Kingston
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Medio ambiente
Nuestra Vida Plástica
Barato. Fácil de hacer. Extremadamente útil. Estas son las razones por las que el plástico ha invadido cada rincón de la vida humana. Al punto que se utilizan solo una vez, como una botella, y sin pensarlo, se tira al reciclaje, la basura, o la calle. Estos productos que solo se usan una vez como una botella de jugo, un popote/una pajilla, bolsas de plástico, etc. se llaman plásticos de un solo uso.Datos Curiosos: Según el Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente, de todo el plástico producido, el 50% fue diseñado para ser usado solo una vez y tirado a la basura o reciclaje.
Hay muchas maneras en las que el plástico hace daño al planeta, a la salud de los humanos, y a la economía. Al principio, el plástico está hecho de petróleo y gas natural- combustibles fósiles que dañan el medio ambiente. Otro problema es que el plástico contamina el suelo y el agua, haciendo daño a los animales que puedan comerlo, enredarse, o ser envenenados con los tóxicos que vienen en algunos plásticos. A parte de eso, nadie le gusta ver contaminación y daña la economía en lugares que dependen del turismo y la pesca. Si eso no es suficiente para asustarse, también han encontrado plástico en el cuerpo humano.
En 2019, el World Wildlife Fund hizo un estudio para ver qué tanto plástico los humanos están consumiendo. El estudio encontró que los humanos pueden ingerir cinco gramos de plástico a la semana. Es decir, se puede consumir la cantidad de una tarjeta de crédito cada semana. Esto pasa porque cuando el plástico, como un popote/pajilla se descompone en el medio ambiente, hace pedacitos microscópicos de plástico que se llama microplásticos que contamina el aire, el agua, y la comida. La mayoría de los microplásticos entran al cuerpo al beber agua (embotellada o de la llave), pero también de otras maneras incluyendo los mariscos, la cerveza, y la sal. Aun no saben cómo el plástico afecta el cuerpo humano a largo plazo, pero muchos tienen tóxicos que nos pueden hacer daño.
En los últimos años, ciertos lugares en los Estados Unidos han implementado leyes y campañas para reducir el consumo de plástico. El estado de Nueva York pasó una ley prohibiendo bolsas de plástico de un solo uso que entra en efecto en marzo del 2020, y que ya empezó en los condados de Ulster (2018) y Dutchess (enero 2020). El condado de Dutchess también está haciendo una campaña de prevención de plástico de un solo uso, fomentando y apoyando negocios locales a cambiar su uso de bolsas de plástico, contenedores de unicel/ telgopor/espuma de poliestireno/ popotes/pajillas etc. por productos más ecológicos.
La prohibición de bolsas de plástico de un solo uso del estado de Nueva York y algunos condados del Valle de Hudson es un buen inicio, pero usted como consumidor pueda hacer mucho más. Tiene un gran poder cuando va a la tienda a comprar. Puede elegir alternativas a las cosas plásticas que usa diariamente. Por ejemplo, en vez de comprar una botella de agua, puede traer una botella reusable y llenarla de la llave. Además, puede elegir la marca que no tiene demasiado empaque de plástico, o que viene en cartón en vez de plástico. Lo más importante es pensar antes de comprar. ¿Este producto tiene plástico que no es necesario? ¿Lo puedo evitar y comprar algo diferente? Así se puede reducir el consumo de plástico, ayudar al planeta, y también a la salud.
Mas recursos:
GreenPeace: Datos sobre la producción de plásticos
GreenPeace: Video sobre plástico en nuestros supermercados
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Cuento
Deciloquios mexicanos
“¿Por ahí me da una boleadita rápida? Plis”. Yaretzi presentó su zapato a Cristopher con una mueca de inseguridad que no checaba con su etiqueta; luego, en la plática, nos enteramos que ella tenía una entrevista de trabajo en las oficinas de enfrente y no más de un minuto atrás había pisado un charco de pintura. Cristo eliminó las manchas del zapato en sólo 15 segundos, pero tardó algo más en limpiar el pie de Yari. Esta quedó sorprendida por el trabajo, aunque tuvo que confesar que sólo le quedaba para el transporte. "No le hace, me lo pagas en una cervecita con lo que salga de tu primera quincena", dijo Cristo; Yari no era una persona fácil, pero accedió de volada, y corrió.Ese mismo día, Cristopher tuvo ocho casos similares, aunque nunca dejó de pensar en Yaretzi, que inclusive regresó a platicar al salir de la entrevista. Yari se mostró muy ansiosa; siempre podría atender en la fonda de la tía, pero ella sentía que tenía derecho a un trabajo que le gustara… y ese derecho no se lo negaría la crisis. Cristo dijo “sólo busca pasarla bien en lo que haiga, porque la vida es andar cayendo, y los que mejor se la pasan son los que levantan las manos como si fueran en la montaña rusa”. Yari rió; ella era joven y no veía porqué debía renunciar a sus sueños.
¡Y este sueño se le hizo! Yaretzi fue muy temprano a su primer día de trabajo formal, y quemó un tiempo con Cristo. Él se sintió muy contento por ella y le regaló un boquete de flores a la salida. Pero pasó la primera quincena, y ella no lo buscó. No quedaba duda, la señorita era ahora una oficinista y ya sólo se fijaría en hombres de corbata.
Cristo golpeó la banca. ¿No era él tan valioso como su clientela? Cristopher vivía mejor que la mitad de la población, pero ahora sólo quería vivir mejor que Yari, para que ella se volviera a fijar en él. Por eso trató de solicitar empleo en varias oficinas, pero entre la crisis y su secundaria confabularon para que sus papeles cumplieran mejores funciones ecológicas.
La situación no mejoró cuando Yari le presentó un joven de saco mientras cruzaban; el “amigo” hasta compró un frasquito de la tinta quitamanchas que Cristo intentaba “comercializar”. La cosa terminó mal: Yaretzi pidió a Cristo su acta de nacimiento y otros documentos para ver si le encontraba un puesto, pero Cristo advirtió a Yari que él no era su “amigo” extraterrestre de abajo del armario que podía estar exhibiendo a sus amistades. “Está bien”, rectificó, “ven por ellos mañana”.
Al día siguiente, Cristopher no tiró pintura en la cloaca; esta vez la dejó entreabierta. Yari llegó algún tiempo antes de que abriera la oficina, aunque Cristo la retuvo hasta que se le hiciera tarde, y entonces le facilitó los papeles. Yari los mezcló con los documentos de su carpeta y corrió sin voltear atrás. Segundos después, se oyó un chirrido de llantas, seguido de una lluvia de papeles. Una hoja llegó a Cristo; formaba parte del expediente que Yaretzi estaba armando para que Cristopher obtuviera el financiamiento de su PYME: una “comercializadora” para la fórmula quitamanchas con la que Cristo limpiaría la sangre de Yaretzi en no más de 30 segundos.
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Testimonio
Mi Autorretrato
Me gustan mi cama con almohadas suaves, y las hojas verdes con la lluvia, y las pinturas de mi amiga y la letra de mi mamá.Y las flores moradas, especialmente las rosas, y las cabras en campos de hierba y el olor de sótanos mohosos y el sonido de los remos en el agua.
Me gusta hacer crujir las tapas de las bellotas con mis botas negras y dormir en los bosques cuando hace frío con las mantas calientes.
Me gusta la presión en las puntas de mis dedos cuando estoy estresada, y el cielo en Kansas con las nubes largas y las estrellas en la noche.
Y el muro en mi cuarto viejo que tiene mineral de mica y destella en la mañana, y el maíz en todas las formas, los elotes, con mantequilla, cornflakes, el pan de maíz con miel, tejate, en sopa, en chocolate.
Y la voz de mi papá cuando lee en voz alta cada Nochebuena, y los largos viajes en coche con la música fuerte y las vistas hermosas.
Y el café con nada y el té con todo, y las fotos de mis amigos cuando eran pequeños, y las galletas con leche y también el arroz con leche y leche con miel.
Me gusta leer para dormirme, y mirar tele adentro de mi cama, y hacer fortalezas con luces buenas, y comer los macarrones con queso en mi fortaleza.
Me gusta pisar el suelo concreto y frío en medio de edificios públicos, y saborear todas las comidas gratis en el supermercado.
Y caminar en las montañas con piernas cansadas y después sentarme, y tocar el barro, pero solo el barro liso.
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Usos y costumbres
David y Goliath: La demanda que Walt Disney perdió en el Paraguay
En 1993 Disney entabló una demanda por uso del copyright contra Mickey S.R.L. de Paraguay. En ese entonces, no habían pasado ni cinco años desde que había sido derrocado el último dictador del Paraguay, Alfredo Stroessner, y el país estaba enfocado en otras dificultades, así que el evento pasó casi desapercibido.La demanda alegaba que Mickey Paraguay estaba usando la propiedad intelectual de Walt Disney Company con el logo de Mickey Mouse, pero fue una sorpresa para todos el enterarse de que Mickey Paraguay ya había registrado la marca antes de que Disney hubiese registrado el logotipo. Y es que la imagen del ratón solo estaba registrada de frente, nunca había sido registrada de perfil. Entonces Mickey Paraguay argumentó que, si bien Mickey Mouse era propiedad intelectual del Walt Disney Company, Mickey Paraguay había registrado la imagen de perfil del ratón antes que el conglomerado americano. El caso llegó a la corte suprema de justicia, que en tres instancias cometió fallos contra Disney a favor de la empresa paraguaya. Esto permitió a Mickey Paraguay seguir utilizando el nombre y logo en todos sus productos hasta el día de hoy.
Si bien Mickey Paraguay ganó la demanda y tiene permitido utilizar el nombre y logo sin intervención legal, ellos solo registraron la marca en el área de gastronomía, lo cual permite al conglomerado multinacional seguir utilizando al personaje en otras áreas, como en cinematografía y entretenimiento. Pero esta victoria para Mickey S.R.L. no viene sin trabas, ya que la marca únicamente fue registrada en el Paraguay, lo cual prohíbe la exportación de sus productos, ya que al hacerlo abrirían una caja de Pandora legal. Aun así, Mickey S.R.L. ya celebró 50 años en el mercado nacional paraguayo.
Parece que en el Paraguay todo es posible. Hoy, uno puede seguir disfrutando de alimentos Mickey en cualquier supermercado paraguayo.
Fuentes: hoy.com.py/comercio-e-industrias/el-da-que-mickey-paraguay-gan-pelea-legal-al-gigante-walt-disney-de-ee.uu
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Sueño americano
Cuerdas para Cali: Música uniendo comunidades
Cuerdas para Cali es un proyecto de educación musical que lleva a un grupo de músicos académicos profesionales a Cali, Colombia a trabajar con los jóvenes de la Orquesta Sinfónica de Siloé y otras organizaciones por dos semanas al año. Nos enfocamos en usar la música como una forma de unir comunidades además de crear un intercambio cultural y personal entre los estudiantes del programa y los profesores. Generalmente, los profesores que viajan a Cali son estudiantes de Bard College, aunque en años anteriores hemos tenido invitados de Venezuela y Colombia.Inicios
Cuerdas para Cali fue creado en 2014 por Daniel Zlatkin y es posible gracias a la oficina de TLS (Trustee Leader Scholar) de Bard College y a la compañía colombiana SIDOC (Siderúrgica del Occidente S. A.) que crea la Orquesta Sinfónica de Siloé en un esfuerzo por alejar a los jóvenes de Siloé de la violencia y de las drogas.
Trabajamos en el barrio de Siloé, que cuenta con un extenso historial de drogas y violencia. En la década de 1950 y 1960, a causa de la guerrilla, muchas de sus comunidades decidieron separarse como medida de protección. Esta situación se mantiene hoy en día: hay lugares en Cali a los que sólo podemos entrar con el permiso de la comunidad. Mediante la música tratamos de unir estos sectores.
Hace un año, tuvimos un concierto en el que participaron tres escuelas de música de diferentes sectores: Bella Vista, Desepaz y Belisario, y por primera vez, luego de mucho tiempo, se logró que estos sectores se comunicaran de nuevo.
Profesores y música: agentes de cambio
Por lo general, dedicamos una semana completa a dar clases a la Orquesta Sinfónica de Siloé, la organización con la que hemos trabajando desde el principio, y luego vamos a Notas de Paz y Desepaz por un día, a dar clases. Este año nos gustaría ofrecerles muchas más clases a los jóvenes de estas organizaciones. Nuestra visión es llegar a muchas escuelas en Cali que actualmente necesitan más profesores de música, especialmente en las comunidades que viven una situación de riesgo, como Siloé.
La relación profesor-alumno es de extrema importancia: si existe este vínculo, el alumno se siente valorado, motivado y más seguro en sí mismo. Los profesores que asisten cada año a Cali van con la mejor disposición y ganas de trabajar, al igual que los niños y jóvenes, que tienen unas inmensas ganas de aprender. Al tocar un instrumento, al tocar en grupo y al involucrar a la comunidad en la organización de conciertos y recitales, estas iniciativas fomentan colaboración, confianza, compasión e inclusión en Siloé, valores que causan un cambio positivo en la comunidad y que ofrecen un cambio de realidad para los jóvenes que participan en estos programas.
En CPC se trabaja música académica pero también se toca música latinoamericana y colombiana, las favoritas, las que más disfrutan los estudiantes durante los ensayos y conciertos. Verlos tocar nos llena de esperanza, energía y muchas ganas de volver a trabajar con ellos, y este sentimiento de felicidad y satisfacción sirve a los profesores para recordar lo poderosa que es la música.
Cómo apoyar a Cuerdas para Cali
En Cuerdas para Cali también llevamos insumos musicales, como cuerdas, resinas o incluso instrumentos, para que sean utilizados por los jóvenes parte del programa, ya que son insumos difíciles de encontrar en la zona y algunas veces demasiado costosos para los estudiantes y sus familias. Para que Cuerdas para Cali llegue a cada vez más jóvenes y siga fomentando la paz en la región, puede realizar una donación a través de PayPal (Rowan Puig Davis) o Venmo (@Cuerdas2019-2020). Además, puede asistir al próximo concierto de recaudación de fondos de CPC; para más detalles diríjase a la página de Facebook @CuerdasparaCali.
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Opinión
La historia, parte uno
El Bruderhof, buscando imitar el ejemplo de fe, unidad y compartir de los Apóstoles y primeros creyentes reunidos en Jerusalén, como se testifica en el libro de Hechos de los Apóstoles, capítulos 2 y 4, cumplirá 100 años de vida en comunidad, el próximo 21 de junio de 2020.Los humanos, más allá de lo físico-material tenemos una misión espiritual. Sin embargo, por nuestra naturaleza aún sujeta a la gravedad del planeta, una y otra vez, salimos de la frecuencia armónica y excelente del reinado que le da vida a todo lo que existe. La Biblia en el libro de Génesis, en el relato de la creación con Adán y Eva, nos enseña algo que atañe a la vida humana de todos los tiempos y lugares. Comer del fruto prohibido en el lenguaje bíblico, implica una apropiación de ser uno mismo el autor y juez de la historia (incredulidad e ingratitud), actitud que pretende no necesitar del Espíritu de vida (Gn 3:5) y que nos conduce a un dios falso, idolatría, yo mismo.
Incredulidad e ingratitud es cuando actuamos conscientes de ir en contra de lo que está prohibido o que no es conveniente para nosotros, actitud que nos lleva a justificar nuestra conducta, y echar la culpa a los demás. Adán, no solo echa la culpa a Eva (Gn 3:12), sino que el Espíritu de vida parece ser el culpable por haberle dado una compañera.
La incredulidad e ingratitud son una debilidad humana que más allá de una falta moral o un error humano, es desconfianza que deteriora nuestra relación con el Espíritu de vida y Su reinado; con los demás, la creación y uno mismo. En la Biblia hay muchos ejemplos de incredulidad e ingratitud y sus consecuencias: Caín y Abel (Gn 4), el diluvio universal (Gn 6), etc.
Babilonia y su torre de Babel (Gn 11), representa a todo centro urbano, donde se concentra el poder político, económico y religioso, el dios falso, que representa el orgullo y soberbia del hombre, que al igual como es hoy; será hasta el fin del mundo (Ap 18).
…la puerta de acceso a la vida es muy angosta y el camino es difícil, y son solo unos pocos los que alguna vez lo encuentra. (Mateo 7:14 NTV).
—Busquemos tiempos de silencio apartados del ruido y agitación que existe, para aligerar nuestra carga y dejar fluir nuestro ser en armonía con la paz y el amor, que le da vida a todo lo que existe. Y así, confortar y fortalecer el alma para servir a los demás con amor y alegría.
Continuará…
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Actualidad
¿Cómo será el primer Censo “en línea” y quien garantiza la confidencialidad?
- El censo será en línea, pero no exclusivamente. Si, tal y como hacemos con casi cualquier otra transacción hoy en día, el Censo de 2020 se realizará principalmente en línea. Esta será la primera vez que eso ocurre en los 117 años de existencia del Censo de población que se conduce cada diez años en los Estados Unidos.
- Antes, las cosas eran así: Históricamente, el Censo se ha llevado a cabo por medio de formularios impresos que son enviados a los hogares. De no devolverse dicho formulario, entonces se enviaba a un empleado del Censo a realizar el sondeo en persona.
- Elegir cómo participar. El Censo de 2020 se realizará utilizando varias plataformas. En esta ocasión, será diferente, explicó Patricia Ramos, una portavoz de la Oficina del Censo. “Responder al Censo 2020 será fácil para todos”. Por primera vez, usted podrá escoger si responde en línea y también puede optar por hacerlo por teléfono, por correo o a un funcionario del Censo que llegue a su casa.
- Recibirás una invitación a llenarlo en línea: Esperanza Guevara, directora de programas del Censo para la Coalición de Derechos Humanos de los Inmigrantes (CHIRLA) explicó que a partir del 12 de marzo, la Oficina del Censo enviará tarjetas al 80% de los hogares para invitarlos a llenar unas diez preguntas en línea utilizando un número identificador especial. Otro 20% recibirá cartas similares y un cuestionario en papel (impreso).
- No todo el mundo tiene Internet. Pero el primer Censo “online” no olvida que hay sectores de la población que simplemente no tienen fácil acceso a una computadora o a conexión de internet. Según un reporte del Public Policy Institute de California, 90% de los hogares en California usan el internet y 73% tienen un celular. No obstante, hay poblaciones que están menos conectadas: en comunidades de bajos recursos, zonas rurales y latinos o afroamericanos, sólo entre un 54 y un 67% están conectados al internet.
- Usted tendrá más de una oportunidad de participar. “La invitación también incluirán información sobre la opción de hacerlo en papel o por teléfono”, apuntó Guevara, “luego enviarán cuatro recordatorios más hasta finales de abril”. Todos los hogares que no respondan para mediados de abril, recibirán una forma impresa en el cuarto envío. El quinto envío será una tarjeta que recuerda que “aún no es tarde” y que se enviará a los que no hayan respondido. Si aún no hay respuesta, les llegarán los funcionarios en persona a tomar el sondeo”.
- Computadoras en la comunidad: Guevara indicó que su organización, CHIRLA, es uno de los mensajeros “confiables” que está trabajando para responder a las preguntas de la comunidad e informarles de la importancia de llenar el Censo. Entre otras cosas, CHIRLA proporcionará computadoras en sus oficinas y tocará puertas para recordar a la comunidad que es importante el participar.
- La importancia de participar es la clave: “Queremos recordarles que el Censo toma poco tiempo de responder, pero significa mucho para nuestras comunidades”, dijo la activista. “Sus resultados ayudan a traer recursos a sus hogares y aseguran que nuestros valores están representados en el gobierno”.
Según un sondeo del Public Policy Institute de California, al 63% de los californianos le preocupa la confidencialidad de los datos que entregue al gobierno en el Censo. Este sentir se acentúa en comunidades como los latinos (74%) y los afroamericanos (74%).
Hay dos niveles en esta desconfianza.
Uno, si entregar datos “en línea” al gobierno es seguro en una época en la que los hackeos de datos a empresas privadas financieras, por ejemplo, están sobre la palestra todos los días.
Dos, si es posible confiar en este gobierno a la hora de hacer buen uso de la información de la ciudadanía.
En cuanto a la primera duda, la Oficina del Censo asegura que ha trabajado a varios niveles para proteger la información que recabará en línea o por medio de sus “contadores” puerta por puerta, quienes también llevarán teléfonos con un aplicativo especial para enviar toda la información directamente a sus bases de datos.
Los datos serán “encriptados” para proteger su transmisión. El personal deberá usar doble autenticación para verificar a los usuarios y el gobierno utilizará el sistema Einstein 3A para monitorear las redes e identificar actividad maliciosa en torno a las bases de datos.
En segundo lugar, la confianza en el manejo de los datos está garantizada por la ley, señalaron portavoces del Censo.
“La ley es clara: no se puede compartir ninguna información personal”, explicó un email enviado en respuesta a nuestras preguntas por Patricia Ramos, portavoz regional del Censo.
“Según el Título 13 del Código de los Estados Unidos, la Oficina del Censo no puede revelar ninguna información identificable sobre individuos, hogares o negocios, ni siquiera a las agencias del orden público. Todos los empleados de la Oficina del Censo juran proteger su información. Hemos jurado de por vida proteger la confidencialidad de sus datos. Podríamos ir a la cárcel o ser multados con hasta $250,000 si violamos ese juramento”, agregó la funcionaria.
Guevara, de CHIRLA, añadió que la ley está del lado de la confidencialidad. Y para los que no confían en este gobierno, la activista pidió confiar en la vigilancia de la comunidad legal y grupos comunitarios.
“Estamos comprometidos a servir como guardianes de lo que suceda. Nosotros no tenemos miedo a asumir la lucha necesaria para asegurar que este gobierno cumpla la ley”, dijo.
*Si tiene una duda o pregunta sobre el Censo, por favor escriba a pilarmarrero700@gmail.com y consultaremos a los expertos para obtener las respuestas.
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¿Vamos a pasear?
Ágiles en invierno
“Es importante cuando sale el sol y no hay viento y la temperatura está por encima de 38F ó 40F salir, tomar un poco de sol y sobre todo abrir la mente y los ojos al mundo que nos rodea. Nos hace bien a todos”, dice el Dr. Gruszko.“Es bueno para los niños estar al aire libre en contacto con los juegos y la naturaleza. Salvo los días con temperaturas por debajo de cero centígrados cuando hay riesgo de congelarse las manitos o la cara. Hay que abrigarlos bien, como una cebolla, con varias capas de ropa.”, sonríe el Dr. Adrián, como lo llaman sus pequeños pacientes. “Hay que prestar atención no sólo a la temperatura, sino también al viento que influye sobre la sensación térmica. Un dato que se puede saber escuchando la radio o consultando en internet.”
¿Qué tipo de actividades recomienda para los niños?
“Caminar aunque sea unos cientos de metros es más que suficiente. Si es un día lindo con temperaturas de 55F ó 60F pueden andar en bicicleta. También son importantes las actividades bajo techo como patinar sobre hielo y todo lo que mantenga a un chico ágil y con ganas de jugar y gastar exceso de energía, ya sea jugar al fútbol, trepar o saltar en el trampolín. Vivimos en una sociedad donde los chicos no hacen suficiente actividad física, somos los padres quienes tenemos que estimularlos”, concluye el Dr. Gruszko.
Con un poco de imaginación, un buen abrigo, gorro y guantes hay muchos paseos de invierno que podemos disfrutar en familia. Aquí algunas sugerencias a precios accesibles para estar más activos.
CARNAVAL DE INVIERNO DE GREENWOOD LAKE
Condado De Orange
Thomas P. Morahan Waterfront Park
7 Windermere Ave, Greenwood Lake, NY 10925
15 y 16 de febrero de 10 am a 10 pm
Gratis
Actividades y competencias para grandes y niños, deslizamiento en la nieve con cámaras inflables, eventos con hielo, venta de comidas y bebidas, entretenimiento, premios. Para más información consultar la página gwlwintercarnival de Facebook.
FIESTA TEMÁTICAS DE PATINAJE SOBRE HIELO CON DISC JOCKEY - Para todas las edades
Todos los viernes hasta el 20 de marzo
Entrada con alquiler de patines: $20
Entrada únicamente: $15
Dos localidades:
Condado de Dutchess
McCann Ice Arena
14 Civic Center Plaza, Poughkeepsie, NY 12601
(845) 454-5800
midhudsonciviccenter.org
Condado de Orange
21 Lakeside Rd, Newburgh, NY 12550
(845) 567-0005
midhudsonciviccenter.org
Además hay horarios de patinaje libre durante el día, clases y otras ofertas. Consultar en línea: midhudsonciviccenter.org/dt_activities/mccann-ice-arena-schedule/
CAMINATAS DE INVIERNO EN LA MONTAÑA
Condado de Ulster
Mohonk Preserve
3197 State Route 55, Gardiner, NY
(845) 255-0919
mohonkpreserve.org
Tarifa para caminar en los senderos: $15 por día. Niños menores de 12 años: gratis. También membresías anuales.
Una hermosa reserva natural con bosques, lagos, montañas para escalar, arroyos y actividades educativas, Mohonk Preserve ofrece actividades variadas todo el año. Con 75 millas para caminar o andar en esquíes este parque es un lugar ideal para pasar un día de invierno. La oficina de información brinda mapas y sugerencias todos los días del año de 9am a 5pm, salvo feriados. Un buen lugar para comenzar la visita.
Los parques estatales y los de su ciudad o condado son gratuitos y una excelente opción para tirarse en trineo, andar con zapatos especiales para nieve o esquíes a campo traviesa, patinar al aire libre, hacer caminatas o simplemente jugar en la nieve. En general es necesario llevar equipo propio. Algunas sugerencias:
- Condado de Orange: Fancher Davidge Park, Lake Ave., Middletown (845) 3464180
- Condado de Dutchess: Bowdoin Park, 85 Sheafe Rd, Wappingers Falls (845) 2984600
- Condado de Columbia: Hand Hollow State Forest, 128 County Route 34, East Chatham, NY (518) 3572155
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Recursos
Programas infantiles recomendados para cuando no se puede salir de casa
Encontrar algunos programas infantiles que contengan todos estos elementos no es tarea fácil. En la actualidad, debido a la competencia de sintonía y difusión de estos programas, los productores han mejorado su estructura, contando expertos educadores, viendo que se cumplan los objetivos del proceso educativo.Aquí una guía de programas infantiles en español que puedes dejar mirar a tus hijos. Algunos son transmitidos en canales estadounidenses. Incluso podrás buscar algún buen programa infantil que ya no esté en el aire, y captarlo por Youtube, como el programa de MR. ROGERS Y SU VECINDARIO donde se enseñaba mucho acerca de la vida de la comunidad y llamaba la atención de grandes y chicos.
UNIVISION cuenta con una programación infantil de fin de semana llamada Planeta de Niños o Tu Planeta U que comienza desde las 8.00 am y se compone de diferentes segmentos para niños, de una duración aproximada de 30 minutos cada uno.
Por ejemplo, citaremos algunos como: NATURALEZA HUMANA, con este los niños aprenden
acerca de los sentimientos que pueden tener los animales, que son similares a los de las
personas, como es el de proteger a sus crías, o ayudar a otro animalito que se encuentre en
peligro.
ATENCION ATENCION. Enseña las letras, conceptos de los números y de la suma a través
de canciones infantiles y bailes. Además, las costumbres y vida en otros lugares del mundo.
SESAME AMIGOS, uno de los programas educativos y de entretenimiento más completo, que
por el éxito alcanzado con Plaza Sésamo fue re-lanzado con este nombre y puede ser visto
por niños de diferentes edades.
DANIEL EL TIGRE (PBS KIDS) Aquí los personajes nos enseñan cómo los niños
interactúan con otros, demostrando siempre el respeto y cariño.
Algo similar es PEG+GATO donde la niña y su gato viajan por diversos lugares, además que
hacen rimas, enseñan nociones de matemáticas y sobre el desarrollo socio-emocional
CURIOSO GEORGE son dibujos animados, muy entretenidos, donde el personaje principal es
un monito (GEORGE) quien nos da información sobre diversos temas como medición, el clima, los colores y otros conocimientos básicos para los niños de más de 4 años de edad.
En otros canales, como NICK JR se transmite WALLYKAZAM para niños de 5 en adelante, un
programa interactivo, donde el personaje principal es un trol que enseña a leer a los
niños, aprendiendo los sonidos de las letras, a formar palabras y resolver crucigramas.
DOCTORA JUGUETES (DISNEY JR) para niños de 4 en adelante. Aquí la animación es de una niña que motiva a los pequeños a lavarse las manos, a tener buenos hábitos
saludables. También brinda conocimientos básicos de Ciencias y medicina que despierta
curiosidad en los niños.
Los niños de 7 a más años pueden disfrutar de programas de gran interés por Youtube,
como SCIGIRLS, donde se interesa mucho en temas de Ciencia y Matemáticas
MOLÉCULAS DE MAX (8 en adelante) trata sobre las moléculas y temas científicos.
Para las familias que dispongan de Cable Xfinity, podrán disfrutar de KIDS ZONE que tiene una
variedad de canales que transmiten diversos programas para niños de todas las edades y son
educativos.
Cabe aclarar que ningún extremo es bueno, y pasar más de una hora diaria frente a la televisión no es aconsejable a ninguna edad. El consejo que siempre recomiendo es que el mejor entretenimiento es leer un libro, que te permite usar tu imaginación libremente y enriquece tu vocabulario. Las bibliotecas de nuestro Valle del Hudson tienen un tesoro inmenso para descubrir.
Y cuando el tiempo está más lindo, la siguiente página tiene buenas ideas de paseos.
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Editorial
Veinte veinte
Llegó el 2020, dos mil veinte, o veinte veinte, amigues. Cambio de década, cambio en la forma de expresarnos, intentando ser más inclusives. Porque el lenguaje es cultura, el lenguaje forma la manera en que pensamos, a ver si aprendemos a pensar diferente al expresarnos diferente. Este año es bastante importante, más allá de cómo lo digamos, porque es el año del Censo decenal que cuenta a todos los habitantes de este país.Y ¿para qué sirve el Censo? Sirve para que esto que llamamos democracia funcione de la mejor manera posible. Los resultados del Censo determinan el número de escaños que recibe cada estado en el Congreso y se usan para trazar los distritos legislativos y estatales. Los resultados también determinan la distribución de fondos estatales, miles de millones de dólares, para escuelas, clínicas de salud, transporte público, carreteras y otros recursos.
Desafortunadamente, por una variedad de motivos que no alcanza el espacio explicar acá, las comunidades latinas y afroamericanas han sido mal contadas, descontadas, en los últimos censos. En varias ciudades del Valle del Hudson, por ejemplo, hay ciertos lugares, como Newburgh o Poughkeepsie, donde ni la mitad de las personas respondieron las diez preguntas del censo en el 2010. ¿Y eso qué? Bueno, que se asignaron menos representantes y menos dinero. Digamos que en vez de $1000, se entregaron $600, porque la gente no se hizo contar. Claro que todavía hay preguntas sobre el censo, y por eso la periodista Pilar Marrero responde las más frecuentes este mes en La Voz.
Más allá del día a día, de los planes establecidos, ¿qué tal soñar un poco este año? El tema de tapa de este mes, una moneda liberadora, como Valor y Cambio en Puerto Rico, o el Current en nuestro querido Valle del Hudson, nos invita a imaginar un futuro no muy lejano y posible en el cual la economía local florece y nos beneficia a todes. La estudiante María Julia Hernández Sáez se da a la tarea de explicarnos qué quiere decir moneda de liberación y moneda de comunidad, con entrevistas a la académica y artista Frances Negrón Muntaner, y al empresario Chris Hewitt. No hay límites cuando le damos permiso a nuestra imaginación para crear y trabajar por el futuro que queremos.
Si hay algo que nos va a salvar es el arte, como la música que llega a los rincones olvidados. Así por lo menos lo creen el grupo de jóvenes dedicados a enseñar su pasión con Cuerdas para Cali, como nos los cuenta la estudiante Laura Pérez Rangel en su entrevista con Rowan Puig Davis. Y si de imposibles posibles se trata, nada mejor que recordar el caso de Mickey de Paraguay, un David, que le ganó en la corte al Goliath de Walt Disney, según anota Nohan Meza, reciente graduado de Bard College y coordinador de la oficina de La Voz, en la revista de este mes.
En este febrero invernal, todavía hay días que el tiempo no está tan fresco que no permite salir a la calle a disfrutar de una buena caminata. Tamara Gruszko en ¿Vamos a pasear? habla con un pediatra que explica por qué es bueno que los niños hagan actividades al aire libre este mes, y nos da varias divertidas recomendaciones para acá mismo. Y si está demasiado frío, entonces la maestra Olga Maritza Salazar encontró varios programas de televisión educativos para niños de diferentes edades. Eso sí, jugar en familia o leer un libro son todavía mejor uso de nuestro tiempo.
Para 2020 tenemos muchos sueños y planes ¿vamos juntos? Primero los invito a leer el primer número del año de La Voz. Y después, los invito a que me cuenten qué les vino a la mente al hacerlo, escribalavoz@yahoo.com
Mariel Fiori
Directora
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Su dinero
Moneda de liberación, moneda de comunidad
Ocurrió durante la presentación del proyecto “Valor y Cambio”, creado por la artista, cineasta y literata Frances Negrón-Muntaner. Como explicó en la charla a la que asistí en Bard College en noviembre, este proyecto consistió en desarrollar billetes inspirados en figuras importantes de la cultura puertorriqueña para combatir la falta de confianza entre los puertorriqueños y provocar que reconsideraran qué valoran realmente. Tenía un enfoque artístico-cultural, no económico, y los participantes se afiliaban al proyecto como un tipo de reivindicación nacional, para adquirir riqueza cultural, no económica.Pero el aspecto económico de un sistema de moneda es innegable, y su creación sí fue en parte inspirada por la crisis económica en Puerto Rico. Como dice Negrón-Muntaner, “Puerto Rico no tiene una crisis de deuda, tiene una crisis de austeridad”. En 1996 Puerto Rico comenzó un periodo de 10 años de eliminación gradual de exenciones tributarias, lo cual hirió el desarrollo de la empresa privada. En respuesta, el gobierno comenzó a vender bonos buitres, vendiendo sectores de la economía puertorriqueña a empresas e individuos con intereses privados. Esta práctica llevó a la implosión de la crisis fiscal, pero como Puerto Rico se considera un “territorio no-incorporado” por el gobierno estadounidense, no puede declararse en quiebra y está obligado a pagar la deuda como prioridad. Negrón-Muntaner reconoce este método como el modelo estadounidense de “nueva extracción de capital colonial: deuda”. Entre lo más preocupante, “esta nueva modalidad de capital no necesita puertorriqueños”, llevando al concepto de “isla vacía”, es decir, tanto la economía como el gobierno puertorriqueño trabajan solo para pagar la deuda y no para sus habitantes.
Parte de lo que inspiró el proyecto fue la falta de confianza que Negrón-Muntaner notaba en la sociedad puertorriqueña hacia las plataformas mediáticas, gubernamentales y hasta entre las personas. El proyecto fue reformulado después del huracán María por la falta del apoyo gubernamental durante el desastre, el pueblo puertorriqueño desarrolló una economía solidaria en sus comunidades y las personas sobreviven “practicando la economía de intercambio”. Los puertorriqueños son capaces de subsistir económicamente independientes de la economía colonial capitalista que los llevó a la crisis. Negrón-Muntaner se preguntó “¿Cómo adquiere valor el dinero? ¿Puede ser destructivo?” y concluyó que el dinero, en esencia, sirve para “facilitar las relaciones entre personas”.
Al reclutar a negocios participantes para el proyecto, Negrón-Muntaner notó que nadie había escuchado hablar del concepto de una “moneda social” antes pero que todos lo entendieron de inmediato. En plena crisis económica y a pesar de que se les informaba que podrían perder dinero y tiempo por ocho días, la mayoría de los negocios accedieron a participar. La selección de las personas que irían en los billetes se basó en cuatro valores: la equidad, la solidaridad, la justicia y la creatividad. También hicieron una máquina de ATH llamada VYC (Valor y Cambio) para que fuera una experiencia física.
Para conseguir los billetes de la máquina las personas tenían que contestar la pregunta ¿qué valoras? El proyecto fue un éxito y las personas esperaban horas para obtener los billetes, conmoviéndose al contestar la pregunta, en ocasiones hasta lágrimas. Surgió lo que Frances Negrón-Muntaner reconoce como “felicidad decolonial”, “la posibilidad de un futuro diferente, uno en el cual ni la colonia ni el colonialismo pueden definir la felicidad”. Negrón-Muntaner presenció esta felicidad en “el momento exacto cuando el participante recibió el billete, particularmente por el que había esperado”. Uno de los participantes, Eduardo Paz, maestro afro puertorriqueño, esperó por el peso de los hermanos Cordero y dijo: “Esto representa quien soy”, expresando una valoración dual, “el mundo valoraba lo que él valoraba y, por ende, el mundo lo valoraba a él”, explicó la artista.
Las personas le agradecían, no su esfuerzo sino su felicidad. Negrón-Muntaner adjudica esto a un dolor triple de la sociedad puertorriqueña causado por la austeridad, el huracán María y la emigración masiva. Se ha hecho importante “compartir no sufrimiento, sino felicidad.” Más de mil participantes no utilizaron sus billetes, y los participantes decían que era porque los billetes eran bellos, los veían como algo que mantiene “la identidad y el orgullo cultural” y los liberaban del capital colonial, ya que “el dólar es visto como colonizante”, explicó Negrón-Muntaner. Notó que tanto la esperanza, orientada hacia el futuro, y la felicidad, orientada hacia el presente, surgieron a la vez. Este sentimiento persistió en algunos de los participantes, con la comunidad puertorriqueña Caño Martín Peña lanzando su propia moneda social (la primera en Puerto Rico) solo meses después del proyecto.
Negrón-Muntaner no creó el proyecto con la intención de crear una alternativa económica sustentable al dólar estadounidense en Puerto Rico sino como “una forma de empezar una conversación” y considera que la sustitución de una moneda con otra no logra solucionar los problemas de necesidad y desigualdad en la sociedad, pero al valorar la experiencia envés del dinero se dio una liberación que ella llama felicidad decolonial. Pronto habrá una película sobre el proyecto.
Abundancia en el Valle del Hudson
En nuestro propio Valle de Hudson hay una moneda social enfocada en fortalecer las conexiones en la comunidad y proveer tanto a negocios como individuos la libertad de desenvolverse económicamente de manera local y darle al Valle de Hudson la oportunidad de generar ganancias que se mantengan en el valle y beneficien directamente a nuestras comunidades. El dinero intercambiado del “Hudson Valley Current” se queda circulando en la economía local y resulta en el desarrollo de la economía local.
A diferencia de Valor y Cambio, “Hudson Valley Currents” tiene un enfoque económico envés de artístico-cultural. Al entrevistar a Chris Hewitt, el cofundador y director ejecutivo de la moneda, descubrí la magnitud del impacto de esta moneda y cómo funciona dentro de nuestras comunidades. Hewitt se inspiró a comenzar esta moneda para “Ayudar a la gente a ser más exitosa, revelar abundancia e inspirar a compartir y preocuparse por la comunidad”.
Con el objetivo de lograr resiliencia económica local, Hewitt cuenta cómo creo esta moneda. “Trabajando con un grupo de fundadores, empezamos a juntar a nuestros primeros miembros con nuestras redes sociales existentes. Algunos de los primeros miembros fueron auspiciadores ya que es importante tener algo que comprar. Cada miembro trae gente con ellos. Hoy en día tenemos alrededor de 400 miembros y casi 1 millón de “currents” se intercambiaron en los pasados siete años” narra Hewitt.
Para futuros participantes, Hewitt habla de la importancia de juntarse como comunidad, de su enfoque híper-local, para que el dinero se mantenga en la comunidad la mayor cantidad de tiempo posible y “esta moneda lo garantiza”. Es el efecto multiplicador perpetuo, dice Hewitt y explica que hace seis meses contrató a una profesora de economía de Bard College, Leanne J. Ussher, para que hiciera un Análisis de la Red de “Hudson Valley Current”. Analizó la información acumulada en siete años y su análisis ilustró este efecto multiplicador perpetuo. Hay cinco grupos de afinidad que se apoyan mutuamente.
Esta moneda no es solo virtual, desde octubre que ya tienen billetes que se pueden obtener en las oficinas del Hudson Valley Current en Kingston. Entre las aspiraciones, Hewitt quiere expandir la moneda a más condados en el Valle del Hudson. Ahora mismo están en Ulster y Dutchess, y acaban de expandirse a Columbia, y tienen cinco miembros en Sullivan y Orange. “Queremos que a donde sea que vayas veas un letrero de “Hudson Valley Current” en la ventana” sueña Hewitt.
Según Hewitt, “Hudson Valley Current” es la moneda local con el crecimiento más acelerado mundialmente. “Hudson Valley Current” cuenta también con la publicación “Livelihood Magazine”, una guía de la economía local, y con la campaña “Satisfy Hunger”, una iniciativa local para la seguridad alimenticia. Como dicta la ley federal, un “current” equivale a un dólar y paga impuestos. 10% del salario de Chris Hewitt es pagado en “currents” (su objetivo es que le paguen 90% de su salario en “currents”) y por lo menos otras diez personas reciben parte de sus salarios en “currents” también. Los miembros utilizan “currents” para pagar la renta, hacer compras y en sus vidas diarias.
Puedes vivir tu propia felicidad decolonial a través de los “Currents” y de una vez apoyar la economía local. Para saber más sobre Hudson Valley Current y cómo participar visita hudsonvalleycurrent.org.
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Su dinero
Currency of Liberation, Community Currency
It happened during the presentation of the project Value and Change (“Valor y Cambio”), created by the Artist, Cinematographer, and Literate Frances Negrón-Muntaner. As she explained in the talk that I attended at Bard College last November, this project consisted on developing bills inspired on important figures of the Puerto Rican culture to fight the lack of trust amongst Puerto Ricans and provoke that they reconsider what they truly value. It had an artistic-cultural focus, not economic, and the participants joined the project as a sort of national vindication, to acquire cultural wealth, not economic.However, the economic aspect of a monetary system is undeniable, and its creation was in part due to the economic crisis in Puerto Rico. Like Negrón-Muntaner says, “Puerto Rico doesn’t have a debt crisis, it has an austerity crisis.” In 1996, Puerto Rico entered a ten-year period of gradual elimination of tax exemptions, which hurt the development of private industry. In response, the government started to sell vulture funds, selling sectors of the Puerto Rican economy to industries and individuals with private interests. This practice led to the implosion of the fiscal crisis, but because Puerto Rico is considered a “non-incorporated territory” by the United States’ government, it cannot declare itself in bankruptcy and it is obliged to pay the debt as its utmost priority. Negrón-Muntaner identifies this method as the American model of “new extraction of colonial capital: debt.” Among the most worrisome, “this new modality of capital does not need Puerto Ricans,” leading to the concept of “Empty Island,” meaning, both the Puerto Rican economy and government work solely to pay the debt and not for its inhabitants.
Part of what inspired the project was the lack of trust that Negrón-Muntaner noticed in Puerto Rican society towards media and government platforms, and between the people. The project was reformulated after Hurricane Maria due to the lack of governmental support during the disaster. The Puerto Rican people developed a solidary economy in their communities and people survived “practicing an economy of exchange.” Puerto Ricans are capable of subsisting economically independent from the colonial capitalist economy that led to the crisis. Negrón-Muntaner asked herself “How does money acquire value? Can it be destructive?” and concluded that money, in essence, serves to “facilitate relations between people.”
While recruiting businesses to participate in the project, Negrón-Muntaner noticed that no one had heard of the concept “social currency” before but that they all understood it immediately. In the midst of the economic crisis and in spite of being informed that they could lose money and time for eight days, most businesses agreed to participate. The selection of the people that would go on the bills was based on four values: equity, solidarity, justice, and creativity. They also made an ATM machine called VYC (after “Valor y Cambio”) for it to be a physical experience.
In order to get the bills from the ATM, the participants had to answer the question: what do you value? The project was a success and people waited for hours to get the bills, being moved by answering the question, at times to the point of tears. From this surged what Frances Negrón-Muntaner recognized as “decolonial joy”, “the possibility of a different future, one in which neither colony nor colonialism can define happiness.” Negrón-Muntaner witnessed this joy in “the exact moment when the participant received the bill, particularly the one they had waited for.” One of the participants, Eduardo Paz, Afro-Puerto Rican teacher, waited for the bill of the Cordero siblings and said: “This represents who I am,” expressing a dual valuation, “the world valued what he valued, therefore, the world valued him,” explained Negrón-Muntaner.
The people thanked her, not for her effort but for her joy. Negrón-Muntaner awards this to a triple plain of the Puerto Rican society caused by the austerity, Hurricane María, and the mass emigration. It has become important “to share not suffering, but joy.” More than a thousand participants did not use their bills, and they said it was because the bills were beautiful, they saw them as something that upholds “the identity and cultural pride” and it freed them from colonial capital, since “the dollar is seen as colonizing,” explained Negrón-Muntaner. She noticed that both hope, which is future oriented, and joy, which is present oriented, surged simultaneously. This feeling persisted in some of the participants, with the Puerto Rican community Caño Martín Peña launching their own community currency (the first one in Puerto Rico) only months after this project.
Negrón-Muntaner did not create this project with the intention of creating a sustentable economic alternative to the US dollar in Puerto Rico, but as “a way of starting a conversation”. She considers that the substitution of one currency by another does not solve the problems of necessity and inequality in society, but by valuing the experience instead of the money a liberation occurred that she calls decolonial joy. There will soon be a movie about the project.
Abundance in the Hudson Valley
There is a social currency in our own Hudson Valley focused on strengthening the connections in the community and providing both businesses and individuals the freedom of get on economically in a local way and giving Hudson Valley the opportunity of generating earnings that remain in the valley and benefit our communities directly. The money exchanged from “Hudson Valley Current” remains circulating in the local economy and results in the development of the local economy.
Differently from “Valor y Cambio”, Hudson Valley Currents has an economic focus intead of an artistic-cultural one. While interviewing Chris Hewitt, the Cofounder and Executive Director of the currency, I discovered the magnitude of this currency’s impact and how it works inside our communities. Hewitt got inspired to start the currency to “Help people be more successful, reveal abundance, and inspire them to share and care for the community.”
With the goal of achieving local economic resilience, Hewitt recounts how he created this currency. “Working with a group of founders, we began to join our first members with our existing social media. Some of the first members were sponsors, since it is important to have something to purchase. Members bring people with them. Today we have around 400 members and almost 1 million currents have been exchanged in the past seven years,” narrates Hewitt.
For future participants, Hewitt talks of the importance of joining as a community, of his hyper-local focus, for the money to remain within the community for the most time possible and “this currency guarantees this.” It is the perpetual multiplier effect, says Hewitt and explains that six months ago he hired an Economics professor from Bard College, Leanne J. Ussher, to do a web analysis of Hudson Valley Current. She analyzed the information compiled in seven years and her analysis illustrated this perpetual multiplier effect. There are five affinity groups that support themselves mutually.
This currency is no longer solely virtual, since last October you can obtain bills at the Kingston Hudson Valley Current office. Among his aspirations, Hewitt wants to expand the current to more counties in the Hudson Valley. Right now, they are in Ulster and Dutchess, they have just expanded to Columbia, and have five members between Sullivan and Orange. “We want that wherever you go you see a Hudson Valley Current sign on the window,” dreams Hewitt.
According to Hewitt, Hudson Valley Current is the local currency with the most accelerated growth globally. Hudson Valley Current also has the Livelihood Magazine, a guide through the local economy, and the campaign “Satisfy Hunger”, a local initiative for food security. As federal law states, one current equates to one dollar and it pays taxes. 10% of Hewitt’s salary is payed in currents (his goal is to be payed 90% of his salary in currents) and for at least ten people to receive part of their salaries in currents too. Members use currents to pay rent, buy groceries, and in their daily lives.
You can live your own decolonial joy through the currents and in the meanwhile support the local economy. For more information about Hudson Valley Current and how to participate visit hudsonvalleycurrent.org.
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Editorial
Twenty Twenty
2020, two thousand and twenty, or twenty twenty has arrived, friends. Change of decade, change of the way we express ourselves, trying to be more inclusive. Because language is culture, language shapes the way in which we think, let us see if we learn to think differently by expressing ourselves differently. This year is pretty important, further than how we say it, because it is the year of the Ten-year Census that counts all of the inhabitants of this country.And, what is the Census useful for? It serves for this that we call democracy to function in the best way possible. The Census’ results determine the number of seats that each state receives in Congress and they are used to draw legislative and state districts. The results also determine the distribution of state funds, thousands of millions of dollars, for schools, health clinics, public transport, roads, and other resources.
Unfortunately, for a variety of reasons that take too much space to explain here, the Latin-American and African-American communities have been miscounted, discounted, in the last censuses. In various cities of the Hudson Valley, for example, there are certain places, like Newburgh or Poughkeepsie, where not even half of the people responded the ten questions of the 2010 Census. And, so what? Well, that less representatives and less money were assigned. Let’s say that instead of $1000, $600 were handed in, because people didn’t make themselves be counted. Of course, there are still questions about the census, and that is why Pilar Marrero responds the most common ones on this month’s issue of La Voz.
Further than the day to day and established plans, how about dreaming a little this year? This month’s cover topic, a Currency of Liberation, like Value and Change (Valor y Cambio) in Puerto Rico, or the Current in our beloved Hudson Valley, invite us to imagine a future not too distant and possible where local economy would blossom and it would benefit everyone. The student María Julia Hernández Sáez has the work of explaining to us what do Currency of Liberation and Community Currency mean, with interviews to Academic and Artist Frances Negrón-Muntaner and to Businessman Chris Hewitt. There are no limits when we allow our imagination to create and work for the future we want.
If there is something that will save us it is art, like the music that arrives to forgotten corners. At least that is what the youth group dedicated to teaching their passion with Strings for Cali (Cuerdas para Cali) believe, like the student Laura Pérez Rangel tells us in her interview with Rowan Puig Davis. And if it all about impossible possibilities, there is nothing better than to remember the case of Mickey in Paraguay, a David, that beat Goliath in the courts, as Nohan Meza writes, recent graduate of Bard College and Office Coordinator of La Voz, in this month’s magazine.
In this winter February, there are still days where the weather is not warm enough to allow going out and enjoying a nice walk. Tamara Gruszko, in “¿Vamos a pasear?” talks to a pediatrician that explains why it is good do activities outside this month, and gives us various fun recommendations for this area. And if it is too cold, then the teacher Olga Maritza Salazar found various educational television programs for children of different ages. Nonetheless, playing with family or reading a book are an even better use of our time.
For 2020 we have many dreams and plans, are we going together? I first invite you to read La Voz’s first issue of the year. Then, I invite you to tell me what came to mind when doing it, escribalavoz@yahoo.com
Mariel Fiori
Director
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