Cultura y noticias hispanas del Valle del Hudson
Opinión
Trump está inventando al súper-predador inmigrante
El DDOR es parte del decreto Mejorando la seguridad Pública en el interior de los Estados Unidos. Publicado semanalmente, efectivamente destaca un pequeño subconjunto de la actividad delictiva estadounidense. Se trata de falsificar, con o sin el debido proceso o convicción, los supuestos crímenes cometidos por individuos presuntamente indocumentados.
Trump y Bannon están creando — sin duda ya lo han creado — dos niveles de aplicación de la ley. El nivel 1 es para los 320 millones de estadounidenses con la buena fortuna de tener documentación ciudadana. El nivel 2 es para los 11 millones de nuestros vecinos quienes, a diferencia del 99% de los inmigrantes de los Estados Unidos a través de nuestra historia no tienen vía para obtener tal documentación.
Las personas sin ninguna resistencia mental fuerte a este invento de Trump inevitablemente empezarán asumir que los inmigrantes indocumentados cometen más crímenes con mucha más violencia que la población general. Nada puede estar más lejos de la verdad. Pero en ausencia de un registro comparable, “la delincuencia inmigrante” se infiltrará lentamente en nuestra conciencia nacional como una forma única, urgente, vil y perniciosa de delincuencia. Pocos de nosotros llegaremos a la conclusión exacta de que estamos mucho más seguros, estadísticamente, en presencia de un inmigrante indocumentado que con la mayoría de cualquier otro tipo de vecino.
El gobierno federal no registra, ni mucho menos publica, estadísticas sobre delitos cometidos por "camioneros", o "Directores Ejecutivos", o "habitantes de apartamentos", o "contadores", o "personas con tatuajes", o cualquier otra categoría arbitraria de personas. Imagínese si Sean Spicer llegara al podio cada semana y enumerara los crímenes más violentos cometidos por "veteranos de la guerra de Irak". ¿No empezaríamos a crear una categoría mental en nuestras cabezas? ¿No perderíamos toda nuestra perspectiva eventualmente? ¿No confundiríamos en última instancia a los perpetradores, víctimas y transeúntes inocentes que sospechosamente caerán en la misma categoría federalmente definida?
Nuestras creencias sobre los indocumentados desde ya son ampliamente inexactas. ¿De qué otra forma podría explicar el supuesto de que la inmigración ilegal, la cual alcanzó su punto máximo hace una década como parte de un aumento de la edad demográfica en la fuerza laboral mexicana, se ha agravado de alguna manera? ¿De qué otra manera explica la amnesia que permite a muchos estadounidenses nativos argumentar que sus ancestros llegaron aquí con diferentes circunstancias morales? ¿De qué otra manera explicas nuestro deseo de morder las manos que nos da de comer? Éstas son las personas, habitualmente contratadas por empresarios estadounidenses, que han recolectado, preparado, servido y limpiado después de casi todas las comidas que hemos comido en las últimas dos décadas.
Este es, después de todo, el mismo contrato social que llevó a inmigrantes ingleses, alemanes, irlandeses, italianos, rusos, chinos, vietnamitas y cubanos a nuestras costas. Es el contrato social que le dio a los padres y abuelos trabajadores la oportunidad de ver a sus hijos prosperar como estadounidenses.
Más allá de servir sólo de rotundo rechazo a la que alguna vez fue nuestra orgullosa historia de inmigrantes, el DDOR es innecesariamente dramático, y constitucionalmente dudoso. Esto debería preocupar a cualquier ciudadano independientemente de su lugar de nacimiento. Una orden de detención (detainer) puede ser emitida por ICE, sin ningún procedimiento judicial, contra cualquier individuo acusado de un delito, procesado o no, por la policía local. El hecho de que este acto unilateral y no judicial pueda ahora ser usado para marcar y avergonzar a una pequeña parte de los acusados de un crimen es escalofriante.
Según estas condiciones, cuántos de nuestros vecinos indocumentados, algunos de los cuales fueron traídos aquí de pequeños o que han estado pagando impuestos a empleados durante décadas, temen incluso la posibilidad más modesta de una violación o arresto (o temen reportar crímenes contra vecinos dada la magnitud de este castigo). En este contexto, una "detención negada" podría describirse fácilmente, en términos conservadores, como el derecho de los funcionarios estatales y locales a tratar a su gente como inocente hasta que se demuestre su culpabilidad. Pero en las manos de Trump y Bannon, el DDOR es una herramienta útil para crear miedo y división.
No hay población más fácil de escoger para nuestro presidente multimillonario, y sus partidarios, que las madres y padres indocumentados. Esta es la forma más pura de intimidación. Estos inmigrantes (3% de la población) han quitado muy pocos trabajos a los nativos. Pero se enfrentan al resentimiento de los estadounidenses documentados que no quieren apuntar sus frustraciones del subempleo a la automatización, la globalización, los políticos de ambos partidos que empeoran la desigualdad de ingresos (incluyendo a Trump).
Los indocumentados tienen menos derechos, adquieren poca riqueza o propiedad apreciable, y deben pasar desapercibidos sólo para mantener a sus familias unidas. Son menos propensos a (pagar o) abusar de drogas, agredir a las mujeres, o convertirse en pandilleros en comparación a otros ciudadanos de nuestra población. Sin embargo, de alguna manera, milagrosamente, estamos apoyando la creación del "súper-predador inmigrante" sin documentos en nuestra propia cara.
Este discurso será difícil de resistir mental y emocionalmente. La historia de los indocumentados, afiliados a pandillas, evasión de deportación, tráfico de drogas, asalto sexual, Willie Horton hablando español llegará pronto. Cualquier historia así merecerá nuestra indignación. Pero la difusión de esa historia, por muy atípica que sea, será asistida por el púlpito más bullicioso del mundo. Espero que podamos estar listos para ello, y de alguna manera mantener cierta perspectiva.
*Stephen Mucher es historiador, educador y Director del programa de Maestría en Educación de Bard en Los Ángeles, California, www.bard.edu/mat/la (si le interesa enseñar en Los Angeles).
*Publicado originalmente en inglés en Medium: medium.com/@smucher/trump-is-inventing-the-immigrant-superpredator-98d1197a98f. Traducción al español de Evelyn Reyes Delgado
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Actualidad
El censo de 2020 en peligro
¿Qué es el censo?
Cada diez años el gobierno de los Estados Unidos realiza un censo para obtener datos actualizados sobre la población. Esta información es esencial para la delimitación de asientos en la Cámara de Representantes, la realineación de los límites de distritos electorales en cada estado, el reparto de miles de millones de dólares en asistencia federal, y para proveer información social, demográfica y económica de toda la población de la nación para guiar decisiones en cada nivel del gobierno. Especialmente para poblaciones vulnerables, la participación en el censo es clave para asegurar que el gobierno sea consciente de las necesidades de cada comunidad para que sus representantes puedan desplegar recursos efectivamente. De hecho, el censo está garantizado por la segunda sección del primer artículo de la Constitución.
Una historia de discriminación
En el censo de 2010, millones de latinos, y entre ellos, casi 400 mil niños latinos de entre cero y cuatro años de edad no fueron contados según un informe del Fondo educativo de la Asociación Nacional de Funcionarios Latinos Elegidos (NALEO, por sus siglas en inglés). El estado de Nueva York es uno de los cinco estados, junto con California, Texas, Florida y Arizona que juntos suman el 72% del bajo recuento nacional. Este bajo recuento afecta a muchos programas que sirven a la población latina joven, como los programas federales de enseñanza preescolar en los que faltan recursos para dar asientos a todos los niños necesitados.
En conversación con La Voz, Sandra Cuellar Oxford, presidenta de NAACP por el condado de Sullivan y enlace político de UFCW Local 888 explica las implicaciones del censo a nivel local. De los 62 condados del estado de Nueva York, el condado de Sullivan es penúltimo en términos de la salud de la población, con la tasa más alta de mortalidad infantil per cápita del estado. Oxford atribuye parte de esta crisis de salud al censo: “Creo que este pobre estado de salud tiene que ver con la desorganización de salud médica a la que se enfrenta mi comunidad. Y parte de esa desorganización viene del hecho de que no tenemos una lectura precisa sobre quién está en este condado y cuáles recursos se necesitan para prevenir estos problemas. Si no contamos a esta gente mientras está viva y con salud, solamente vamos a poder contar bebés muertos”.
El bajo recuento ocurre porque muchos latinos viven en comunidades donde son más difíciles de contar, por ejemplo, áreas con edificios con unidades múltiples y una proporción alta de inquilinos. En otros casos, las familias latinas que quedan sin contar son las que se mudan bastante o que viven en hogares multi-generacionales. El bajo recuento puede darse por no poder comunicarse en inglés, o cuando los padres que completaron el sondeo no sabían que sus niños pequeños debían ser incluidos en el sondeo. También está el factor de miedo. Para clarificar: el censo decenal no pide información sobre estado de ciudadanía ni lugar de nacimiento. Hay confusión sobre este tema porque la Oficina sí pide esta información en otra encuesta, que se llama American Communities Survey (ACA) y que es totalmente distinta al censo decenal.
A pesar del miedo, según Andrea Callan, directora del Centro de Trabajadores de Nueva York (WJCNY), la participación en el censo podría ayudarles de muchas maneras. Callan dijo “los inmigrantes se benefician del censo porque los recursos se distribuyen a escuelas y hospitales según la información del censo. También el censo asigna financiamiento para organizaciones no gubernamentales que proveen servicios a estas comunidades; como programas que ayudan a los inmigrantes a aclimatarse a nuestra comunidad y a ser económicamente suficiente, incluyendo clases de inglés o ayuda para buscar trabajo”.
La información del censo también se usa para trazar rutas de autobús, distritos escolares y distritos electorales a nivel federal, estatal y local. Francena Amparo, legisladora del condado de Dutchess habló sobre este tema con La Voz: “Si no se cuenta correctamente a una comunidad, esa comunidad no tendrá una justa representación política”, y agregó, “si el recuento de la población latina es incompleto otra vez, tendrán acceso desproporcionado a servicios públicos, otra vez”.
El censo enfrenta aún más desafíos en el Valle de Hudson por ser un área rural. Es más difícil diseminar información y contadores en áreas rurales que en ciudades. “Es bastante común que los residentes de una comunidad rural estén más aislados que los residentes de un ambiente urbano. Eso hace más difícil el correr la voz y recorrer los barrios para un recuento preciso”, dijo Oxford.
Nuevos obstáculos a un censo justo con el gobierno de Trump
Hay una amenaza real que no es solo repetir el bajo recuento dramático de 2010, sino posiblemente de empeorar la representación justa de latinos en el censo de 2020. La implementación efectiva por la Oficina de Censo requiere mucho tiempo y recursos y el gobierno del Trump no está proponiendo un reparto de suficiente dinero para el proyecto. Se necesita dinero para identificar todas las direcciones donde las personas podrían vivir; para motivar a la gente a responder con una campaña nacional en los medios. Muchos latinos tienen miedo a dar información a empleados del gobierno.
Otro desafío para 2020: cómo implementar la nueva manera de contar a las personas a través de un sondeo en línea. Las respuestas al censo por internet podrían afectar negativamente a la población latina debido a la brecha digital. Según National Telecommunications & Information Administration, 61% de Latinos y 64% de afroamericanos están en línea comparado a 75% de otros grupos. Para asegurar la implementación efectiva de este nuevo método y para abordar esta brecha digital, la Oficina necesita aún más recursos para prepararse.
Todos estos pasos requieren mucho dinero que el gobierno de Trump no tiene planes de dar a la Oficina de Censo. A pesar de los nuevos obstáculos de este censo en particular y la falta de dinero asignado por el gobierno, la Oficina va a tener que llevar a cabo el censo de 2020 con el mismo costo por hogar que tuvo en 2010.
La Oficina para la Responsabilidad del Gobierno (GAO) identificó el censo de 2020 como un programa federal de “alto riesgo”. El costo del censo escala cada diez años, el censo de 2010 fue el más costoso en la historia de los Estados Unidos, con un precio total de $12 mil 300 millones, aproximadamente 31% más que el costo del censo de 2000. Además, la Oficina requiere mucho más dinero durante los tres años antes del censo para prepararse.
Para empeorar las cosas, el director de la Oficina del Censo, John Thompson, renunció a su puesto en mayo, durante la misma semana que Trump despidió al director del FBI James Comey. Thompson estaba programado para terminar en diciembre de este año, pero se desconoce el motivo de su salida prematura.
Hay otros miedos sobre el censo inminente que no tienen que ver con lo económico, sino con lo político. Desde su entrada a la arena política en 2015, Trump ha cuestionado las nociones de hechos y de datos en sí mismos. A pesar de la confianza histórica en el censo y la dependencia de agencias del gobierno en esta información desde el comienzo del país, es posible que Trump trate de inculcar desconfianza en los resultados del censo si no le dan información favorable.
Muchos grupos de derechos civiles están monitorizando al gobierno para asegurar que el censo no sea politizado o influido de ninguna manera para ventaja partidista. "Un tuit errante podría sacudir la confianza del público y en el proceso deprimir la participación y socavar la fe en los resultados, posiblemente hasta los pasillos del Congreso", dijo Ann Lowenthal, ex directora de personal del Subcomité de Censos y Población de la Cámara de Representantes.
La exclusión desproporcionada del censo ha sido siempre un problema en los Estados Unidos. Miembros de comunidades de inmigrantes, afroamericanos y hogares de bajos ingresos pueden confundir los propósitos de la Oficina del Censo con los propósitos de otras organizaciones del gobierno, como la policía o los servicios de inmigración. A causa de esta desconfianza en el gobierno, miembros de estas comunidades vulnerables podrían decidir no participar en el censo. Dado el clima político de este gobierno, es posible que el miedo y la desconfianza sean más fuertes en el 2020.
Hablando de este miedo, Arturo Vargas, Director Ejecutivo de NALEO dijo que "los latinos y otras familias de inmigrantes son muy conscientes de las acciones de inmigración en sus comunidades, y esto puede aumentar la desconfianza en el contacto con agencias públicas, incluyendo la Oficina del Censo".
Nuestra nación va a tener que vivir con los resultados del censo por los próximos diez años, no hay una segunda oportunidad de hacerlo de nuevo. Vargas reiteró la urgencia del tema: “Es importante que preparemos a nuestras comunidades para este censo en línea. La Oficina del Censo está haciendo todo lo que puede, y nosotros como organizaciones, como líderes comunitarios, necesitamos desarrollar estrategias para preparar a nuestras comunidades para el censo de 2020”.
Para más información:
The Census Project: https://thecensusproject.org/category/census-2020/
U.S. Government Accountability Office: http://www.gao.gov/highrisk/2020_decennial_census/why_did_study
*Natalie Schuman acaba de completar su último año en Bard College con una especialización en Derechos Humanos y los Estudios de Español. Escribió este artículo con contribuciones de Honora Montano, de New American Media, newamericamedia.org/2017/04/no-hay-segunda-oportunidades--los-defensores-suenan-la-alarma-sobre-el-censo-del-2020.php
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Editorial
The fourth power for Latinos
The first amendment to the United States Constitution is clear: neither free speech nor the freedom of the press can be infringed upon by Congress. Freedom of the press is a right which the Constitution itself has protected since 1791. Why would that be?As journalists, we have been given a great responsibility to fill the role of the “fourth power.” This is to say that in today’s democracy, which includes the executive power, the legislative power, and the judicial power, the power of the press is to inform the citizens so that they can make the best decisions about their government and about their lives.
At La Voz, we have been doing our part since 2004 to build an informed, Spanish-speaking public in our region of the Hudson Valley (and now in the Catskills as well). We have published many articles that help us to understand this part of the world we have chosen to live; for example, on issues ranging from New York health care and emergency preparation, to scholarships for Hispanic students, to solar panels and electric cars, along with countless other important topics.
We have published innumerable stories that reflect immigrants’ versions of the American Dream (immigrants who live in any of Dutchess, Ulster, Orange, Columbia, and Sullivan counties) including Sara Flores of El Salvador, Elva Margarita Corbatón of Mexico, Elmer Martínez of Guatemala, Evelyn Garzetta of Puerto Rico, Peter González of Puerto Rico, Mercedes Laínez of Hunduras, Liliana Panza of Ecuador, Marco Ochoa of Mexico, and many more. To visit our online archive and read the majority of our previous issues, go to lavoz.bard.edu/archivo.
Not only do we bring our readers articles, interviews, testimonials, resources, and poems in our monthly print issues, we also maintain an active Facebook page, posting several times each day with the latest information on events, activities, and programs for the local community which we serve. We invite you to “like” our page so that you can stay informed all month long: facebook.com/LaVozHudsonValley.
But that isn’t all; at La Voz, we organize panels at Bard College (our home), inviting experts to explain local issues of Latino immigration to English-speaking audiences who are eager to learn more about these issues. For example, in February we presented a panel about the Sanctuary Movements of the Hudson Valley. Over 150 people traveled from every corner of the Hudson Valley, from White Plains to Hudson, in order to hear our panelists (Podcast available here).
In addition to the monthly publication, the Facebook page, and the panels for English speakers at Bard, La Voz helps to organize various community events, such as the Kingston Multicultural Festival, and the La Guelaguetza celebration in Poughkeepsie. We also attend several other events, and meetings, all working towards creating a stronger sense of community and belonging in every corner of our region. All this activity keeps us very busy every month and connects us with the news that our readers want to know more about.
And how exactly do we pay for this undertaking? That’s a good question. To start, our home is Bard College, a liberal arts institution which provides us with a stable foundation. Moreover, thanks to our advertisers, La Voz has been published in color for the last year. But there is still much more work to be done, more news to cover, more information to share. This is why we need your help.
For this reason, on June 25th, we hope to see you at the Spiegeltent at Bard College to celebrate another year of La Voz and to raise the funds that we need in order to keep doing our work. There are many ways to support La Voz, but this is the most fun and exciting! Visit tinyurl.com/LaVoz2017 to buy your tickets. If, for some reason, you cannot be present on Sunday the 25th celebrating with us and the Grammy-nominated salsa band New Swing Sextet, you can also make a tax-deductible donation by sending a check to La Voz- Bard College, 30 Campus Rd, Annandale-on-Hudson, NY 12504, or through the website: lavoz.bard.edu/donar.
La Voz continues to inform, educate, and empower the Spanish-speaking population of the Hudson Valley. When White House strategist Steve Bannon tells the press to stay quiet, or when President Trump declares himself an enemy of journalism, we are only given more motivation to keep working. We only gain focus (as though we had lost it) to exemplify responsible journalism, and to fulfill our roll in democracy.
If you like what you see, remember that this is yours too. Now it is your turn to join forces with La Voz.
Mariel Fiori
Managing Editor, La Voz
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Correo
Los santuarios del condado de Ulster se levantan como uno solo
Primero vinieron a buscar a los socialistas, y no hablé,
Porque yo no era socialista.
Luego vinieron por los sindicalistas, y no hablé,
Porque yo no era sindicalista.
Luego vinieron a buscar a los judíos, y no hablé,
Porque yo no era judío.
Luego vinieron a buscarme, y no quedaba más nadie que hablara por mí.- Pastor Niemoller
No nos quedaremos en silencio. Los templos del Condado de Ulster se unen como uno. Todos somos inmigrantes.
Como gente de fe afirmamos nuestro compromiso con la hospitalidad audaz, a tratar a los extraños entre nosotros con justicia y compasión, con la misma dignidad, respeto y amor con que esperamos ser tratados. Las Escrituras enseñan:
Cuando un extranjero permanezca con vosotros en vuestra tierra, no le haréis ningún mal. El extranjero que permanece con vosotros será para vosotros como el natural entre vosotros, y lo amaréis como a vosotros, porque fuisteis extranjeros en la tierra de Egipto - Leviticus 19:33
Una vez más reclamamos la herencia antigua que compartimos, de proteger a los vulnerables - aquellos que están siendo amenazados con deportación por cualquier motivo que no sea como consecuencia de haber sido declarado culpable, en un tribunal de justicia, de haber cometido un delito grave. No reconocemos el cruce de fronteras sin autorización por razones de supervivencia el ser un delito grave. Y aquellos que han aguantado un viaje tan peligroso siguen teniendo derecho a nuestro cuidado y compasión.
Afirmamos la legitimidad moral duradera del Santuario, aunque ya no tenga legitimidad legal. Esperamos que los agentes federales de inmigración y sus substitutos cumplan con los protocolos establecidos que designan las casas de culto como lugares sensibles donde los inmigrantes no serán detenidos. Si el santuario es violado, entonces esperamos que esto nunca ocurra sin una orden de registro firmada por un juez federal.
Afirmamos la necesidad de proteger la vida y el bienestar de los inmigrantes indocumentados que temen la deportación. Nos comprometemos a resistir, en la medida en que la ley lo permita y, cuando sea necesario por medio de actos de desobediencia civil, todos los esfuerzos para prevenir la deportación y discriminación de millones de inmigrantes indocumentados y comunidades marginadas. Los inmigrantes indocumentados son nuestros vecinos, amigos, compañeros de trabajo; nuestros hijos estudian juntos. Afirmamos nuestra responsabilidad de proteger a todos los miembros de nuestra comunidad, especialmente a aquellos que son atacados por el odio.
Afirmamos la santidad de la familia. Los padres no deben ser separados traumáticamente de sus hijos. Los esposos o esposas no deben ser separador por la fuerza. Nuestras puertas permanecerán abiertas para que cada persona encuentre refugio, protección y santuario en la casa de Dios. Cada persona en nuestra comunidad merece el derecho a vivir sin temor.
Como comunidad nos mantenemos como UNO, comprometidos con diversas acciones significativas para ayudar a los inmigrantes indocumentados que se enfrentan a la deportación. Entre estas acciones hay algunos templos en nuestra comunidad que proporcionarán refugio físico temporal. Todos nos reuniremos para proporcionar los soportes auxiliares necesarios como podamos.
Firmado,
Rabino Yael Romer, Congregación Emanuel del Hudson Valley, Kingston
Rvdo. Frank Alagna, Holy Cross/Santa Cruz Episcopal Church, Kingston
Rvda. Filomena Servellon, Holy Cross/Santa Cruz Episcopal Church, Kingston
Imán Khalid Seyed y la Muslim Association of Ulster County
Rvdo. Canon Jeff Golliher, St. John's Episcopal Church, Ellenville
Rvda. Alison Quin, Christ the King Episcopal Church, Stone Ridge
Rvdo. Paul Smith, Overlook United Methodist Church, Woodstock
Shady United Methodist Church, Shady
Rvda. Jordan Scruggs
Rvda. Erica Baron, Unitarian Universalist Congregation of the Catskills
Rvdoa. William Hill, Reformed Minister, Saugerties
Rvdo. Justin Johnson
Rvda. Diácona Susan Bonsteel, St. John’s Episcopal Church, Kingston
Rvdo. Richard Witt, Rural and Migrant Ministries
Confesiones en pacto solidario:
• Albany Presbytery
• Capitol Area Baptist Association
• Episcopal Diocese of New York
• Episcopal Diocese of Rochester
• Mid-Hudson Baptist Association
• New York Annual Conference, United Methodist Church
• New York Conference, United Church in Christ
• New York Yearly Meeting of the Religious Society of Friends (Quakers)
• Presbytery of the Hudson River
• Regional Synod of New York, Reformed Church in America
• Roman Catholic Diocese, Albany
• Roman Catholic Diocese, Rochester
Rvdo. James Rowe, Redeemer Evangelical Lutheran Church, Kingston
Rvda. Darlene Kelley, Clinton Avenue United Methodist Church, Kingston
Rvdo. Jeremy Mills, Clinton Avenue United Methodist Church, Kingston
Rvda. Renee House, Old Dutch Reformed Church, Kingston
Rvdo. Paul C. Walley -- miembro, Redeemer Lutheran Church, New Paltz, y pastor suplente para Hudson Valley ELCA
Rvda. Sonja Tillberg Maclary, Christ Lutheran Church, Woodstock
Rabino Zoe B. Zak, Kingston
Rvdo. James Childs., Pointe of Praise Church, Kingston
Rvdo. Kendra Van Houten, Fair Street Reformed Church, Kingston
Rvdo. Elke Heckler, Redeemer Lutheran Church, Kingston
Rvdo. James B. Childs, Pointe of Praise Church, Kingston
Rvdo. Bruce Torrey, Food for the Poor
Rvda. Doris Edwards, Riverview Missionary Baptist Church, Kingston
Rvda. Diácona Teri Jones, Ascencion Church, Ulster Park
Rvdo. Matthew Wright, St. Gregory’s Episcopal Church, Woodstock
Rvdo. Michelle Meech, St. John’s Episcopal Church, Kingston
Rvdo. Kevin Slusher, Reformed Church, Port Ewen
Rvdo. Michael Philips, Trinity Episcopal Church, Saugerties
Rvdo. Mark Mast, New Paltz Reformed Church
Rvdo. Dr. G. Modele Clarke, New Progressive Baptist Church, Kingston
Rvda. Evelyn Clarke, New Progressive Baptist Church, Kingston
Rvdo. Paul Worthington, New Progressive Baptist Church, Kingston
*Traducción al español de Evelyn Reyes Delgado
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Editorial
El cuarto poder de los latinos
La primera enmienda de la Constitución de los Estados Unidos es clara al respecto: el congreso no podrá cercenar la libertad de expresión, ni la libertad de prensa. La libertad de prensa es un derecho amparado por la constitución misma desde 1791 ¿por qué será?
Se nos ha dado a los periodistas una gran responsabilidad al llamarnos "el cuarto poder". Esto quiere decir que en una democracia como la que existe hoy en día, donde hay el poder ejecutivo, el poder legislativo y el poder judicial, el poder de la prensa es el de informar a los ciudadanos para que puedan tomar buenas decisiones en su gobierno, y también en sus vidas.
En La Voz, desde el año 2004, venimos poniendo nuestro granito de arena para crear una opinión pública hispanohablante informada en nuestra región del Valle de Hudson (y ahora también de las montañas Catskill). Hemos publicado muchísimos artículos que nos ayudan a entender esta parte del mundo donde hemos elegido vivir; desde temas como los programas de seguro médico en el estado de Nueva York, o crear un plan de preparación en caso de emergencia; hasta becas de estudios para hispanos y las energías sustentables de paneles solares y coches eléctricos; entre muchas otras variadas e importantes cuestiones.
Hemos publicado un sinnúmero historias que reflejan la versión del sueño americano de los inmigrantes que transitamos por los condados Dutchess, Ulster, Orange, Columbia o Sullivan, como la salvadoreña Sara Flores, la mexicana Elva Margarita Corbatón, el guatemalteco Elmer Martínez, la puertorriqueña Evelyn Garzetta, el puertorriqueño Peter González, la hondureña Mercedes Laínez, la ecuatoriana Liliana Panza, el mexicano Marco Ochoa, y tantos más. Pueden visitar nuestro archivo en línea para leer la mayoría de nuestros números anteriores: lavoz.bard.edu/archivo
No solo les traemos artículos, entrevistas, testimonios, recursos y poemas en la revista en papel cada mes, también tenemos una activa página de Facebook con múltiples publicaciones diarias con la última información de eventos, actividades y programas para la comunidad local a la que servimos. Los invito a darle ¡Me gusta! para seguir informados todo el mes: facebook.com/LaVozHudsonValley.
Pero eso no es todo, en La Voz organizamos paneles en Bard College (nuestra casa) a los que traemos expertos a exponer temas de inmigración latina local para una audiencia angloparlante, deseosa de estar mejor informada al respecto. Por ejemplo, en febrero presentamos un panel sobre los Movimientos Santuarios en el Valle de Hudson, al que asistieron más de 150 personas de todos los rincones del Valle de Hudson, desde White Plains hasta la ciudad de Hudson. Pueden escuchar el podcast de este panel aquí.
Además de la revista mensual, la página de Facebook, y los paneles en inglés en Bard, en La Voz colaboramos en la organización de varios eventos comunitarios, como el Festival Multicultural de Kingston, o La Guelaguetza de Poughkeepsie. También asistimos a muchos otros eventos y reuniones que ayudan a crear un sentimiento más fuerte de comunidad y pertenencia en cada rincón de nuestra región. Toda esta actividad nos mantiene ocupadísimos cada mes, y también nos conecta con los temas sobre los cuales nuestros lectores quieren saber más.
¿Y cómo se financia todo este esfuerzo? Algunos querrán saber. Para empezar, nuestra casa está en Bard College, una universidad de humanidades que nos da una base estable. Gracias a nuestros patrocinadores, desde hace un año que La Voz es completamente a color. Pero todavía nos queda mucho por hacer, muchos temas que cubrir, más información para hacerles llegar, y por eso necesitamos su ayuda.
Así que por eso, este 25 de junio, los esperamos en la Spiegeltent de Bard College para celebrar un año más de La Voz y para recaudar los fondos que precisamos para seguir adelante. Hay muchas maneras de apoyar a La Voz pero esta es la más movida ¡y divertida! Tinyurl.com/LaVoz2017 para comprar sus boletos. Si por cualquier motivo no van a estar el domingo 25 de junio celebrando con nosotros y la banda de salsa nominada al Grammy New Swing Sextet, también pueden hacer una donación deducible de impuestos enviando un cheque a La Voz – Bard College, 30 Campus Rd, Annandale-on-Hudson, NY 12504, o a través de la página web: lavoz.bard.edu/donar
Como representante de un medio de comunicación hispano, La Voz, que viene informando, educando y empoderando a la población hispanohablante del Valle de Hudson desde 2004, el hecho de que el estratega de la Casa Blanca Steve Bannon dijera que la prensa se tiene que quedar callada, o que el mismo presidente Trump haya dicho que la prensa es opositora, nos da más fuerzas y motivos para seguir trabajando, nos da más enfoque (por si lo hubiéramos llegado a perder) para hacer periodismo responsable, y cumplir nuestro rol en democracia.
Si les gusta lo que ven, recuerden que esto también suyo, y ahora les toca a ustedes colaborar con La Voz.
Mariel Fiori
Mariel Fiori
Directora
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La esquina de las artes
“El arte me permite curar y corregir la historia”
Elisa Pritzker: ¿Cómo y cuándo comenzó tu carrera en las artes plásticas?Julia Santos Solomon: El impulso de expresar mis emociones a través del arte es poderoso. Mi compromiso de ser artista ocurrió durante mi adolescencia en la escuela secundaria Art & Design. Fue una llamada, no una opción. El arte resuena profundamente dentro de mí.
EP: ¿Cómo influyen tus raíces en tu arte?
JSS: Mis raíces son una poderosa fuente de energía, emoción y motivación. Durante años he estada narrando una historia familiar. Cuatro generaciones de mujeres dominicanas que transcienden la sobrevivencia. El desplazamiento provocado por la inmigración ha sido reemplazado por la ascensión, expresada por lo divino, una sensación de haber sido elevada a un terreno nuevo. Mi obra actual se compromete con la historia colonial y el impacto que tuvo en nuestro país.
EP: Tus obras son mayormente de carácter figurativo y utilizas distintos materiales, ¿cómo decides qué medio emplear cuando creas tus obras?
JSS: Mi entrenamiento fue clásico y figurativo. Actualmente mi obra es abstracta y más inclusiva. Siendo artista interdisciplinaria, empleo el medio que mejor exprese mi mensaje. Recientemente fusioné escultura y pintura en grabados digitales sobre metal. Actualmente, estoy trabajando con capas de oro, el metal indígena tomado de mi lugar de nacimiento por los conquistadores europeos. El proceso me permite volver a apropiar el oro a su lugar de origen. El arte me permite curar y corregir la historia.
EP: ¿Cómo es tu ritmo y modo de trabajar en tu estudio?
JSS: Mi estudio es mi iglesia donde puedo interactuar con lo divino. En el estudio tengo muchas superficies que me permiten trabajar en múltiples piezas simultáneamente, hasta 10 obras a la vez. Necesito orden en el estudio, porque mi mente está llena de imágenes.
Foto de Jeilin Rodríguez
*Elisa Pritzker, artista y curadora independiente reporta para La Voz y ABClatino, www.elisapritzker.com
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Buen gusto
El New Swing Sextet lo pondrá a bailar por una noble causa
En cuanto suenan los primeros acordes, timbales o teclados del New Swing Sextet, de pronto los pies, caderas, hombros y cabeza empiezan a vibrar de manera automática, imparable, y con ritmo. La pregunta correcta debería ser entonces, y extendiendo la mano, por supuesto: ¿gusta usted acompañarme a la pista para bailar?
Y qué mejor manera de bailar, que cuando se sabe de antemano que, cada paso, o vuelta que dé, estará facilitando el que la comunidad hispana siga mensualmente recibiendo su dosis de información y entretenimiento en su idioma.
Sí, ¡ya lo adivinó! La revista La Voz está echando la casa por la ventana, organizando su baile anual para recaudar fondos trayendo al New Swing Sextet el domingo 25 de junio, de las 4 a las 7 de la noche, al Spiegeltent, ubicado frente del Centro de Artes Richard B. Fisher del Bard College, en Annandale-on-Hudson, NY.
Algunos podrán decir que no saben bailar salsa, que ni para qué ir. Pero para que no la piense dos veces, La Voz ha invitado también a la Dojo Dance Company, que estará impartiendo clases de salsa antes del baile-concierto, de modo que los primerizos puedan poner en práctica lo aprendido, minutos después de terminada la lección.
El New Swing Sextet es una banda puertorriqueña que nació en las calles de la Ciudad de Nueva York en la década de 1960. Aunque sólo queda uno de los fundadores originales, el de la marimba (vibráfono), y co-director, Jorge Rodríguez, los otros integrantes traen consigo algunos 50 años experiencia musical que, multiplicado por seis, equivale a una inolvidable noche de salsa, música popular, jazz latino y pasión.
El Sexteto hizo su debut profesional en la última Feria Mundial que se llevó a cabo en La Gran Manzana en 1965. Eran los tiempos posteriores al “Mambo”, es decir, la era del “Bugalú”, el estilo de salsa con sabor neoyorquino que arrasaba en las pistas de baile del país.
De ahí el NSS comenzó una larga historia musical, con voces, teclados y percusiones que les llevó a grabar 4 discos (LP) en la década de 1970, y codearse con Tito Puente, Celia Cruz, Héctor Lavoe, Tito Nieves, Rubén Blades, Willie Colón y otros grandes de La Fania.
Al finalizar la década, como muchas otras, la banda dejó de existir. Pasaron unos quince largos años en los que algunos tuvieron familia, mientras que otros exploraban aventuras musicales.
Pero a diferencia de muchas bandas que quedaron en el olvido, a principios de la década de 1990, el NSS regresó a los escenarios, con las baterías recargadas como nunca antes. De ese renacimiento el Sexteto parió su nuevo CD a finales de la primera década del Siglo 21, que se tituló “De Regreso a las Calles … Una probadita del Harlem Hispano, Volumen 2.
Este material les ganó una nominación al Grammy que, aunque no lo ganaron, según comenta Luis Ángel Justiniano, co-director, cantante y percusionista de la banda, les vino a abrir puertas y más escenarios.
Después en el 2013, volvieron a la carga, con el álbum “Ayer, Hoy & Mañana”, y este abril ya sacaron el primer sencillo, una muestra del álbum que sacarán al mercado noviembre, que llevará el nombre de “50 Años de Swing”.
Mientras tanto, con su nuevo renacer, el NSS sigue recorriendo los escenarios del mundo, ya sea en Europa, Asia, Medio Oriente y Latinoamérica, como la Plaza del Toro Macarena de Medellín, en donde 10,000 colombianos no pudieron resistir las vibraciones musicales y tuvieron que bailar en sus butacas.
La próxima parada de la legendaria New Swing Sextet, antes de continuar su gira por Canadá, es nada menos que el Valle del Hudson, en donde se espera casa llena. ¿Ya compraron sus boletos?
QUÉ: New Swing Sextet y Dojo Dance Co.
CUÁNDO: Domingo 25 de junio, 4 a 7pm
DÓNDE: Spiegeltent frente al Fisher Center para las Artes de Bard College, en Annandale-on-Hudson, NY
CUANTO: $40, incluye copa de vino, lección de salsa y baile/concierto. Tinyurl.com/LaVoz2017 o llamando a boletería al: (845) 758-7900
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Sueño americano
Ingrid Sánchez Eger, una Fantasma angelical
Así de variada e interesante es la vida de la costarricense Ingrid Sánchez Eger, quien no sólo es la Presidenta de la Asociación de Bomberos Voluntarios del Condado de Dutchess, sino que ella es la única mujer, la única latina y única bombera en el departamento de bomberos de Arlington, en el pueblo de Poughkeepsie.
Lo que pasa es que ella ha escogido reír, gozar y vivir su vida de esa manera, mientras pone su granito de arena para hacer de su comunidad un mejor lugar para vivir para todos. Y entonces, para qué sufrir, si duelen las penas, reconoce Ingrid, quien proviene del país centroamericano de donde vienen Los Ticos y donde se habla de “pura vida”.
Ingrid llegó a los Estados Unidos a los 19 años para aprender inglés, en avión, con visa y toda la cosa. Había estudiado turismo en su país, pero necesitaba aprender la lengua que le facilitaría trabajar con el inmenso número de turistas que desciende sobre su paradisiaca nación.
Por cosas del destino, los planes cambiaron y cuando menos pensó se encontró con su otra naranja y tuvo dos hijos, que hoy son adolescentes. El matrimonio, como a veces ocurre, terminó en divorcio.
Pero eso no la detuvo en su afán por mejorar su situación y la de sus seres queridos. Ingrid se fue a estudiar Arte Comercial y Diseño (y a jugar futbol) al Dutchess Community College. Después pasó a estudiar Psicología al Marist College.
En la actualidad su tiempo está dedicado a sus hijos Eduardo y Carolina, y para eso le toca trabajar “en lo que salga”, ya sea como intérprete para el Distrito Escolar de Poughkeepsie, cocinando y entregando comida de Alex’s Restaurant, haciendo jardinería, o restaurando obras religiosas, entre otras actividades.
Pero, como siempre le ha gustado ayudar a los demás, trabaja como directora, productora y locutora de su propio programa de radio, que se transmite en vivo por Revolución Radio cada martes de 4 a 6 de la tarde, y que lleva el nombre de “Cada loco con su tema” (tunein.com/radio/R-volucion-radio-s220963). Desde ahí, como lo hizo por años desde “La hora hispana” en la estación UHVW 950 AM, informa, entretiene y conecta a su comunidad.
Pero una de las cosas que más le apasiona es su trabajo como voluntaria que realiza desde la Estación de Bomberos Crofts Corner de Arlington. Cuando habla de ser una bombera, Ingrid describe, con lujo de detalle, deteniéndose para respirar, sobre lo que toma, y representa ser una bombera.
Y habla de los entrenamientos con saltos de edificios al estilo del Hombre Araña, de rigurosos exámenes, y los pormenores fisicomatemáticos que se emplean para calcular presiones de agua, distancias entre camión e incendio, colores de humo, peso del líquido, entre otras cosas. “Y sí,” comenta Ingrid, “la gente piensa que todo es sólo de abrir la manguera y ya, pero no, apagar un fuego es mucho más que eso”.
De hecho, los bomberos deben de tomar muchos cursos, sobre seguridad, gases tóxicos, tácticas sobre cómo mejor atacar las llamas, como dirigirse a las personas que están salvando, criminalidad, primeros auxilios, entre otros.
En el país hay unos 300,000 bomberos, quienes salvan miles de vidas y millones de dólares en propiedad, aunque anualmente algunos 70 de ellos pierden la vida en la línea del deber. De todos esos, las mujeres apenas representan el siete por ciento, y muchas veces ellas son voluntarias, y no asalariadas.
Hace una década en la Ciudad de Nueva York, en donde el 90 porciento de los bomberos eran hombres blancos, y la población negra y latina sobrepasaba el 50 por ciento, hubo que demandar a la ciudad por discriminación para diversificar la fuerza apagafuegos. Prácticamente, los niños latinos que decían, “quiero ser bombero cuando sea grande” tenían que ser corregidos por los padres porque ese era un deseo imposible.
La falta de diversidad entre los bomberos del Valle del Hudson se asemeja a lo que ocurría en las estaciones de bomberos en la Ciudad de Nueva York 10 años atrás. Según Ingrid, cada estación de bomberos en nuestra área cuenta con unos cuatro empleados pagados y unos cien voluntarios activos. Pero de todos ellos, al menos en Poughkeepsie, solo una es hispanohablante, y no de los que son asalariados.
Pero, para ser justos, en muchos de los casos no es que se discrimine, sino que es la falta de interés de algunos latinos por ser bomberos, y sobre todo voluntarios. Y como en las estaciones se desarrolla un tipo de camaradería y fraternidad entre los bomberos, pues algunos negros, latinos, blancos o asiáticos puede que no se sientan cómodos en compartir sus vidas con otros de diferentes razas y culturas, tal y como ocurrió tras años de segregaciones y racismo en Estados Unidos.
La realidad es que, en una comunidad que recibe gran cantidad de hispanos, se necesitan bomberos, policías y personas de primeros auxilios que puedan hablar español. En momentos cruciales, en que un hispano que no habla inglés está atrapado entre las llamas de un incendio, o entre los fierros retorcidos en un accidente de carros, las instrucciones en español podrían salvarle la vida.
Ingrid quién por un tiempo interpretó para la policía, ha estado ahí en esos momentos cruciales, en donde le ha tocado calmar a hispanos preocupados, no sólo por su salud, pero no tener seguro médico, no traer licencia de conducir o por temer una deportación y eventual separación de su familia. He ahí cuando las palabras de alivio de Ingrid le suenan al sufriente inmigrante como si estas vinieran de un ángel.
Sin duda, Ingrid no es la típica ama de casa abnegada, sino una mujer luchadora que le ha tocado ir abriendo puertas para los que vienen detrás, como lo fue como pionera de la radio en español con La hora hispana, siendo una de las fundadoras de la organización comunitaria A.H.O.R.A, o como la primera mujer latina en ocupar el puesto de Presidenta de los bomberos voluntarios de Arlington (Poughkeepsie).
Pero no todo ha sido color de rosa para Ingrid, ya que hace un par de años le pasó lo peor que le puede pasar a un bombero: se le quemó su casa, y peor cosa, ella no estaba presente en el momento para pelear con las llamas que consumían el hogar que compartía con sus hijos, sus recuerdos y su inversión.
Ahora el inmueble está abandonado y en un limbo ya que la compañía de seguros pagó los beneficios al banco, en vez de a Ingrid, y además ella tiene que seguir pagando al banco las mensualidades. Mientras tanto, la ciudad amenaza con demoler la casa, y el banco con hacerle un juicio hipotecario, es decir, rematar parte del Sueño Americano de Ingrid.
¿Puede ser así de cruel la vida para una persona que ha dado tanto a su ciudad y comunidad? Ingrid, la mujer inspira profundo, exhala y deja salir una sonrisita, como diciendo, me he visto en peores circunstancias, y de esta voy a salir también, y bien librada.
Así es de optimista la tica, que un día no muy lejano piensa abrir su propio restaurante, la misma que un día dejó su añorada Costa Rica, a sus padres que son artistas, y que vino al Valle del Hudson para sentar el precedente de que se puede ser mujer, latina y bombera, y sobre todo bilingüe, entre otras cosas.
Requisitos para ser bombero: http://www.afd.org/PublicServices/positionrequirements.htm
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Guía de recursos
Guía de recursos junio 2017
Actividades para niños
Hay ciertos días que uno está hasta aquí con estar en la casa. ¡Un momento más y me ahogo!
Los niños no dejan de llorar. Pero tengo que limpiar la casa y además no sé dónde ir. No te angusties, en esta área hay un montón de actividades para los niños. Aquí algunas ideas:
Aire Fresco: Algo muy bueno para los niños es respirar el aire de las montañas. A ellos les encantan las aventuras y mover el cuerpo. En el Valle de Hudson hay hasta mil caminos accesibles al público. Uno de los más famosos es el Walkill Rail Trail que va de Gardiner hasta Kingston (23 millas), accesible en varios pueblos como Rosendale, Ulster y muchos más. Lo bueno de este camino es que se puede ir en bicicleta o llevar un cochecito de bebé. También hay muchos lugares donde se puede llevar la familia para
nadar como Mettacahonts en Accord, un río con playa. Además, hay grupos específicamente para padres con niños como “Outdoor Families of The Hudson Valley”. Este grupo se encuentra varias veces a la semana para hacer diferentes caminatas. Los puede encontrar en Facebook y ver las aventuras que siguen.
Grupos para Niños: Todas las bibliotecas ofrecen hora de cuentos. Aquí los niños tienen la oportunidad de socializarse, hacer proyectos de arte, y escuchar cuentos. Todas las bibliotecas tienen salones de niño, con libros juveniles y juguetes.
Fincas: El Valle de Hudson está lleno de lugares de siembra. En otoño se pueden cosechar manzanas en Stone Ridge y New Paltz; en verano se pueden cosechar fresas y frambuesas en Greig Farm (Red Hook). Se pueden encontrar hierbas frescas en lugares como Tweefontein y Deer Creek Collective; cosecha de flores y comida fresca en Saunderskill. En Kelder’s Farm se puede cosechar verduras frescas, ver ejemplos de cómo crece la comida, tocar animales, y jugar juegos para niños. Para promover las granjas en el área la asociación stick2local.com ha creado un mapa donde se pueden poner etiquetas en cada lugar que se visita. Al visitar todos los lugares puedes recibir una canasta con verduras frescas.
Parques: La actividad clásica con los niños es ir al parque. Allí los pequeños pueden disfrutar con nuevos amigos o entretenerse solos con hamacas, toboganes y más juegos. Algunos de ellos son: New Paltz: Peace Park; Woodstock: Rock City Road; Phoenicia: Olive Park; Kingston: Forsyth Nature Center.
El tiempo con la familia es un regalo, hay que gozarlo al máximo. ¡Qué lo pases bien!
Preguntas: avie.perez.love@gmail.com
Nuevos íconos
Pinturas de Néstor Madalengoitía
17 de junio de 4 a 7pm
En Marions Place en The Hudson Valley Farmers Maket
227 Pitcher Ln, Red Hook, NY
Además cosecha de fresas y arándanos frescos en Greig Farm
Gracias a Steel Imaginations, Greig Farm y revista La Voz
Nuevo mercado agrícola en Poughkeepsie
El “Poughkeepsie Waterfront Market” empezará su temporada inaugural el 5 de junio a las 4 pm en el Pabellón del Mid-Hudson Children’s Museum, 75 North Water Street. El mercado estará abierto cada lunes de 4 a 7:30 pm de junio hasta octubre.
http://mhcm.org/visit/poughkeepsie-waterfront-market/
Día de concientización contra el abuso al adulto mayor
Viernes 16 de junio en Poughkeepsie Elks Lodge #275 29 Overocker Road
Habrá vendedores, refrigerio y rifas. Abierto para todo el público. Se requiere registración llamando al (845) 485-1277 o vía email weaad2017@evercare.org
Patrocinado por Ever Care
Consejos, Trucos, Hacks y Preguntas Frecuentes de Microsoft Office 2013
Acompaña a Erica Chaney entrenadora de negocios e instructora de aplicaciones de computación a un día de formación sobre cómo convertirte en un usuario de poder de Microsoft Office 2013. Si tienes una versión posterior a 2013, también puede asistir y recibir información valiosa.
Sábado 10 de junio de 2017, de 9:00 am a 4:00 pm, en 4 Crotty Lane, Ste 100 (anteriormente London Ave), New Windsor, NY 12553
Registrate por solo $29.95 aquí: http://events.constantcontact.com/register/event?llr=dhf5cybab&oeidk=a07edtr6dkx3799ce3a
Presentado por Women Enterprise Development Center
Comienza o haz crecer tu negocio
La organización Women Enterprise Development Center ofrece un programa de 60+ horas de formación empresarial por solo $300, el cual iniciará en septiembre de 2017.
Las clases son los martes por la noche de 6 a 9 PM.
Inscríbete en www.WEDCBiz.org. El espacio es limitado
No se rinda: Asamblea de los testigos de Jehová 2017
Discursos y entrevistas. Se mostrará cómo Dios ha suministrado aguante a todo tipo de personas, en el pasado y en el presente (Romanos 15:5). Multimedia. Se presentarán lecciones que la Biblia y la naturaleza nos dan sobre el aguante. Película. Cada tarde se podrá seguir la historia de una familia que llega a entender por qué Jesús dijo: “Acuérdense de la esposa de Lot” (Lucas 17:32). Discurso público: El domingo por la mañana se presentará un discurso muy animador titulado: Nunca pierda la esperanza.
16 al 18 de junio de 2017 en Salón de Asamblea de los Testigos de Jehová, 23 Unity Pl, Newburgh, NY 12550
¿Alguna vez te has preguntado lo que es tener demencia?
Regístrate para una cita de 25 minutos que te ayudará a identificar los síntomas y las necesidades de las personas con demencia.
Jueves 8 de junio de 12pm - 5pm, Plaza at Clover Lake 838 Fair St., Carmel
El espacio es limitado llame al 845.471.2655 para agendar una cita.
Gracias a Alzheimer Association
Taller de instrucción de cómo usar todos los productos de Apple
Esta clase gratis y abierta al público de la Biblioteca de Hudson incluye instrucciones de cómo usar iPhones, iPads, Apple Watches y computadoras de Mac. Empieza en junio y dura cuatro semanas. Las reuniones de clase son los lunes siguientes: 5, 12 y 19 de junio y el 10 de julio, de 5 a 6pm.
Para más información o para registrar, visite hudsonarealibrary.org o llame al (518) 828-1792.
Hora de cuentos con Drag Queens
La biblioteca del área de Hudson en colaboración con Out Hudson está orgullosa de presentar el primer evento de Drag Queen Story Hour, un evento en el cual Drag Queens lean cuentos a niños. Esto es un evento inclusivo para la familia con Ella Ghent, artista transformista de la ciudad de Hudson. Venga a celebrar la imaginación de la fluidez de roles de género durante la niñez y dar a los niños unos modelos a seguir que son positivos, Queer y fabulosos. El programa es gratis y abierto al público. Habrá cuentos, actividades y meriendas.
Hudson Area Library, 51 North Fifth Street, Hudson NY
Para más información: hudsonarealibrary.org, (518) 828-1792
Sábado 10 de junio, de 11am a 12pm.
Hora de cuentos (en español y inglés) en Woodstock
Una aventura bilingüe para la familia con cuentos, arte y oficios.
Sábado 24 de junio, 11am – 12pm
5 Library Lane, Woodstock NY, 12498, (845) 679-2213
La escultora Teresita Fernández presenta “Overlook” en Olana
la innovadora instalación de la artista Teresita Fernández y la curadora invitada Sarah Meadows toma de la Colección Patricia Phelps de Cisneros (CPPC) y la Colección de Olana para re-examinar la respuesta del artista Frederic Church y sus contemporáneos a las culturas y paisajes de sus viajes por Latinoamérica. Con 55 obras de CPPC y 18 obras específicas para el sitio de Fernández, los visitantes tendrán la oportunidad de explorar la respuesta de Fernández y sacar sus propias conclusiones a través de esta provocativa instalación de mayo a septiembre de 2017. Teresita Fernández confronta a Frederic Church en Olana, Olana State Historic Site, 5720 State Route 9G, Hudson, NY 12534. Tours guiados de martes a domingo de 10am a 4pm.
Artista en tour de arte: Mariel Fiori. Los artistas ofrecen una lente única para “leer” la casa de un artista y su paisae. Durante esta serie los artistas usan muchos medios y “licencia poética” para hablar de Olana y la exhibición con los conceptos y las conexiones que los inspiran. ¡Este no es un tour tradiciona! Los tours con artistas están acompañados por la Directora de Educación y terminan con una copa de vino en la Piazza cerca del atardecer. Viernes 30 de junio a las 4:30pm, $15 para miembros, y $20 para no miembros. www.olana.org
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Usos y constumbres
Lecciones caninas
La prueba está en que, cuando era un niño de 7 u 8 años que vivía con mis abuelos, solía jugar mucho con la perra collie, llamada Jessie, que le pertenecía a mi abuela. Yo corría y jugaba mucho con la perra, pero mi abuela era quien alimentaba, bañaba y atendía a Jessie cuando no se sentía bien. Cuando Jessie murió, por ejemplo, no recuerdo haber hecho mucho por ella.Solo recuerdo que Jessie se estaba muriendo porque había comido una buena porción del veneno que mi abuelo había puesto por la huerta con la intención de matar unas ratas, y también recuerdo como Jessie, quien acababa de tener crías, con un instinto sorprendente, se alejaba de sus perritos hambrientos porque el permitirles amamantarse de ella llevaba el riesgo de envenenarlos también.
Los perros nos enseñan lecciones muy valiosas. Con Jessie aprendí la primera lección: ama a tus hijos y no dejes que lo que a ti te pasa les pase a ellos.
Muchos años más tarde, ya de adulto casado y todo, conocí a Betty, una perra bonita, juguetona, cariñosa y humilde que vivió con una de mis hijas, de la que fue inseparable compañía desde sus años de adolescente. Betty fue para ella –si he de explicarlo sucintamente- el brindis de sus alegrías y el hombro para sus tristezas.
Desgraciadamente, a la ahora vieja Betty le dio cáncer y pasó a mejor vida hace muy poco. Según los veterinarios, Betty debería haber muerto hace unos tres años, si no menos, pero yo estoy seguro de que ella sabía que mi hija la amaba inmensamente, y sabía el dolor que su muerte le causaría, así que Betty soportó valerosamente la quimioterapia y se aferró a la vida lo más que pudo. Hace un par de días, cuando Betty nos dejó, aprendí la segunda lección: cuando se trata de aquellos que te aman, da lo máximo de ti.
Hace poco más de un año, Bonito (un lindo chihuahua terrier) llegó a mí de manera fortuita, o al menos así lo pensé yo. A Bonito le doy de comer, corro con él por todo el rededor de la casa, lo saco a que haga “pipi” y “pup”, veo que no se le hayan subido garrapatas después de jugar afuera, lo acaricio constantemente, sufro mucho cuando lo dejo solo en la casa por mucho tiempo, le sobo sus patitas, le doy masajes, me aseguro de taparlo con su manta cuando lo llevo a su cama. Hago por él lo que no hice por Jessie.
Bonito no me llegó por casualidad. Él ha arribado a mi vida para enseñarme la tercera lección: La vida siempre te da una segunda oportunidad para rectificar.
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Juegos
¡Campeones que nunca se dan por vencidos!
Estos son los campeones de 2017: Crystal Cruz, Aurora García, Camila González, Kate López-Santiago, Kevin López-Santiago, Daniel Luis-Gabriel, Andrea Martínez-López, John Mera, Ashley Ojeda, Ryan Ojeda, Camila Ortiz, Brittany Reyes, Camila Reyes y Neyman Tapia-Ortega. Todos ellos recibieron su premio de diploma y libros.¡Al concurso nacional!
Neyman Tapia-Ortega ganó el primer puesto y el derecho a participar, entre el 13 y 16 de julio, en el National Spanish Spelling Bee (San Antonio, Texas). El premio incluye los pasajes y estadía para dos personas, gracias a los organizadores del Cuarto Concuros de Deletreo en Español de Poughkeepsie, VELLOP de Vassar College y la Revista La Voz.Una familia bilingüe que lucha por sus sueños
Neyman estudia en la Poughkeepsie Middle School y, con sus catorce años, es la más pequeña de la familia Tapia-Ortega. Vive con sus padres, Andrés y Clara María, y sus hermanos Leyvin, Irving y Alvin.En 2015 y 2016 Neyman compitió en nuestro concurso logrando los puestos tercero y primero. Este año, Neyman obtuvo nuevamente el primer puesto; y está muy entusiasmada por participar en el concurso nacional.
Como queríamos saber más de su experiencia, en La Voz le hicimos estas preguntas:
—¿Por qué te interesa participar en el concurso?, ¿cómo te preparas?
—Me interesa participar en el concurso porque el español es mi lengua materna. Me preparé leyendo más en español y practicando con mi familia, tutores y amigos. Leer me ayuda bastante a deletrear porque amplía mi vocabulario y, al leer, veo como se escribe cada palabra.
En mi casa se habla español. Desde que nací hasta los once años fue mi único idioma; y aprendí a leer y escribir en español, en mi país natal, México. El inglés lo aprendí en la escuela, en este país.
—¿Conservan en tu familia las tradiciones mexicanas?
—En mi familia celebramos el Día de Muertos, la Navidad, el Día de Reyes; y también seguimos preparando comida mexicana.
Mi celebración preferida es la Guelaguetza; y una particular de mi pueblo: el Carnaval Putleco (Oxaca).
—¿Qué piensan en tu familia de tu educación y tu participación en el concurso?
—En mi casa piensan que es excelente, por los maestros y la escuela, y el tiempo que le dedico a estudiar.
Tengo su apoyo en todo lo relacionado con mis estudios, tanto de mis padres como de mis hermanos. Además practico continuamente el deletreo con toda mi familia. Todos se sienten felices y orgullosos porque estoy logrando mi aprendizaje.
—Parece que te gusta leer...
—¡Me gusta mucho leer! Y sí, aún me siento más cómoda leyendo en español. Mis libros favoritos son la serie de Harry Potter, de la autora J.K. Rowling, y el libro Devolver al remitente de Julia Álvarez. También me gusta cantar, escuchar música y pasar tiempo con mi familia.
—¿Quieres contarnos tus sueños?
—Mis sueños son continuar estudiando y llegar a tener una carrera con la que pueda ayudar a mi familia y apoyar a los latinos.
—¿Qué desearías decirles a otros chicos hispanos?
—Que nunca se den por vencidos, que sigan sus sueños y que peleen por lo que quieren ser en la vida, ¡que demuestren de qué son capaces! Y que nunca se avergüencen de ser latinos y bilingües porque eso les va a abrir muchas puertas en el futuro.
Los padres de Neyman, Andrés y Clara María nos dicen:
—Nos sentimos muy orgullosos de que Neyman sea nuestra hija, por su inteligencia y su dedicación a los estudios. Vemos cómo se pasa las horas leyendo y estudiando inglés, cómo la han apoyado sus maestros; y gracias a esto, en el poco tiempo que lleva acá, ha logrado un buen nivel académico. También estamos felices porque este primer puesto le abre las puertas del Concurso Nacional de Deletreo en Español. Estamos dispuestos a seguir brindándole a Neyman todo el apoyo para que continúe sus estudios y logre el sueño de una profesión, que ella decidirá, y con la cual pueda contribuir al bien de la comunidad y el país.
Para celebrar la ascendencia, en su mayoría mexicana, de los concursantes, desafiamos a grandes y chicos, a resolver el juego del Chacal, Autorretrato, Niña con alcatraces y Calavera Catrina: ¿saben qué artistas mexicanos son los autores y dónde nacieron?
Recurso: haz un trabajo de detective en Internet; puedes encontrarlos en "imágenes de Google", buscando "pintores y grabadores mexicanos".
Chacal ______________________ nació en ________________
Autorretrato _________________ nació en _________________
Niña con alcatraces ____________ nació en _________________
Calavera Catrina _______________ nació en __________________
Solución
Chacal: Rufino Tamayo (Oaxaca)
Autorretrato: Frida Khalo (Coyoacán)
Niña con alcatraces: Diego Rivera (Guanajuato)
Calavera Catrina: José Guadalupe Posada (Aguascalientes)
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Suplemento educativo
US Constitution Step By Step, Part 5/ La Constitución de EE.UU. paso a paso, parte 5
«FACULTAD PROHIBIDA AL CONGRESO
Sección 9. [1] El Congreso no podrá prohibir antes del año de mil ochocientos ocho la Migración o Importación de Personas que cualquiera de los Estados ahora existentes estime oportuno admitir, pero puede imponer sobre dicha Importación un impuesto o tasa que no exceda los 10 dólares por persona.
[2] El privilegio del Procedimiento de Habeas Corpus no se suspenderá, salvo cuando la Seguridad pública lo exija en Casos de Rebelión o Invasión.
[3] No se aprobarán ningún Decreto de Muerte Civil ni Ley ex post facto.
[4] No se establecerá ningún Impuesto directo ni de Capitación, como no sea Proporcional al Censo o Recuento que antes se ordenó realizar.
[5] Ningún Impuesto o Tasa se establecerá sobre los Artículos exportados desde cualquier Estado.
[6] Los Puertos de un Estado no gozarán de preferencia sobre los de ningún otro en virtud de Reglamentación alguna Mercantil o Fiscal; ni las Embarcaciones que se dirijan a un Estado o procedan de él estarán obligadas a ingresar por algún otro, despachar o pagar Tasas en este.
[7] Ninguna Cantidad de Dinero podrá extraerse del Tesoro si no es como Consecuencia de Asignaciones autorizadas por la Ley; y deberán publicarse, de manera regular, un Estado y una Cuenta ordenados de los Ingresos y Gastos de todo Dinero público.
[8] Los Estados Unidos no concederán ningún Título de Nobleza; Y ninguna Persona que ocupe un Empleo Remunerado u Honorífico que dependa de ellos aceptará, sin Consentimiento del Congreso, ningún regalo, Emolumento, Empleo o Título, sea de la clase que fuere, de cualquier Monarca, Príncipe o Estado extranjero.
Sección 10. [1] Ningún Estado entrará en Tratado, Alianza o Confederación algunos; otorgará Patentes de Corso y Represalias; acuñará Moneda; emitirá Papel Moneda; legalizará cualquier Cosa que no sea la Moneda de oro y plata como Medio de Pago de las Deudas; aprobará Decretos de Muerte Civil, Leyes ex post facto o Leyes que menoscaben las Obligaciones que derivan de los Contratos, ni concederá Título alguno de Nobleza.
[2] Sin el Consentimiento del Congreso ningún Estado podrá imponer Impuestos o Tasas sobre las Importaciones o Exportaciones, excepto los necesarios para cumplir sus Leyes de inspección; y el Producto neto de todos las Tasas e Impuestos, establecidos por los Estados sobre importaciones y exportaciones, será para Uso del Tesoro de los Estados Unidos; y todas estas Leyes estarán sujetas a la Revisión y Vigilancia del Congreso.
[3] Sin dicho Consentimiento del Congreso ningún Estado podrá establecer tasas de Tonelaje, mantener Tropas o Embarcaciones de Guerra en tiempo de Paz, firmar Convenio o Pacto alguno con otro Estado o con una Potencia extranjera, o hacer la Guerra, a menos de ser invadido realmente o de hallarse en Peligro tan inminente que no admita demora.
_______________________________________________________________________________________________
EJERCICIO: Asocie las siguientes palabras en inglés con las que figuran resaltadas en la traducción (pista: puede orientarse por el uso de mayúsculas).
Sección 9. [1] El Congreso no podrá prohibir antes del año de mil ochocientos ocho la Migración o Importación de Personas que cualquiera de los Estados ahora existentes estime oportuno admitir, pero puede imponer sobre dicha Importación un impuesto o tasa que no exceda los 10 dólares por persona.
[2] El privilegio del Procedimiento de Habeas Corpus no se suspenderá, salvo cuando la Seguridad pública lo exija en Casos de Rebelión o Invasión.
[3] No se aprobarán ningún Decreto de Muerte Civil ni Ley ex post facto.
[4] No se establecerá ningún Impuesto directo ni de Capitación, como no sea Proporcional al Censo o Recuento que antes se ordenó realizar.
[5] Ningún Impuesto o Tasa se establecerá sobre los Artículos exportados desde cualquier Estado.
[6] Los Puertos de un Estado no gozarán de preferencia sobre los de ningún otro en virtud de Reglamentación alguna Mercantil o Fiscal; ni las Embarcaciones que se dirijan a un Estado o procedan de él estarán obligadas a ingresar por algún otro, despachar o pagar Tasas en este.
[7] Ninguna Cantidad de Dinero podrá extraerse del Tesoro si no es como Consecuencia de Asignaciones autorizadas por la Ley; y deberán publicarse, de manera regular, un Estado y una Cuenta ordenados de los Ingresos y Gastos de todo Dinero público.
[8] Los Estados Unidos no concederán ningún Título de Nobleza; Y ninguna Persona que ocupe un Empleo Remunerado u Honorífico que dependa de ellos aceptará, sin Consentimiento del Congreso, ningún regalo, Emolumento, Empleo o Título, sea de la clase que fuere, de cualquier Monarca, Príncipe o Estado extranjero.
Sección 10. [1] Ningún Estado entrará en Tratado, Alianza o Confederación algunos; otorgará Patentes de Corso y Represalias; acuñará Moneda; emitirá Papel Moneda; legalizará cualquier Cosa que no sea la Moneda de oro y plata como Medio de Pago de las Deudas; aprobará Decretos de Muerte Civil, Leyes ex post facto o Leyes que menoscaben las Obligaciones que derivan de los Contratos, ni concederá Título alguno de Nobleza.
[2] Sin el Consentimiento del Congreso ningún Estado podrá imponer Impuestos o Tasas sobre las Importaciones o Exportaciones, excepto los necesarios para cumplir sus Leyes de inspección; y el Producto neto de todos las Tasas e Impuestos, establecidos por los Estados sobre importaciones y exportaciones, será para Uso del Tesoro de los Estados Unidos; y todas estas Leyes estarán sujetas a la Revisión y Vigilancia del Congreso.
[3] Sin dicho Consentimiento del Congreso ningún Estado podrá establecer tasas de Tonelaje, mantener Tropas o Embarcaciones de Guerra en tiempo de Paz, firmar Convenio o Pacto alguno con otro Estado o con una Potencia extranjera, o hacer la Guerra, a menos de ser invadido realmente o de hallarse en Peligro tan inminente que no admita demora.
_______________________________________________________________________________________________
EJERCICIO: Asocie las siguientes palabras en inglés con las que figuran resaltadas en la traducción (pista: puede orientarse por el uso de mayúsculas).
- Agreement or Compact
- Articles exported
- Bill of Attainder
- Bills of Credit
- Capitation Tax
- Census
- clear
- duty of Tonnage
- ex post facto Law
- foreign Power
- Importation
- Imports or Exports
- inspection Laws
- Invasion
- Migration
- Office of Profit or Trust
- Ports
- Public Safety
- Rebellion
- Receipts and Expenditures
- Regulation of Commerce or Revenue
- Revision and Control of the Congress
- Ships of War
- Tender
- Title of Nobility
- Treaty, Alliance or Confederation
- Vessels
- Writ of Habeas Corpus
Answer Key: 1. Convenio o Pacto; 2. Artículos exportados; 3. Decreto de Muerte Civil (permite castigar sin necesidad de juicio previo); 4. Papel Moneda; 5. Capitación (impuesto que paga todo ciudadano, sin importar su renta, riqueza o cualquier otro criterio); 6. Censo; 7. despachar; 8. tasas de Tonelaje; 9. Ley ex post facto (ley posterior al hecho, retroactiva); 10. Potencia extranjera; 11. Importación; 12. Importaciones o Exportaciones; 13. Leyes de inspección; 14. Invasión; 15. Migración; 16. Empleo Remunerado u Honorífico; 17. Puertos; 18. Seguridad pública; 19. Rebelión; 20. Ingresos y Gastos; 21. Reglamentación alguna Mercantil o Fiscal; 22. Revisión y Vigilancia del Congreso; 23. Embarcaciones de Guerra; 24. Medio de Pago (o moneda); 25. Título de Nobleza; 26. Tratado, Alianza o Confederación; 27. Embarcaciones; 28. Procedimiento de Habeas Corpus (derecho de todo detenido a comparecer inmediatamente ante el juez para que este determine la legalidad del arresto).
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[ir a la nota completa: US Constitution Step By Step, Part 5/ La Constitución de EE.UU. paso a paso, parte 5]
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