Cultura y noticias hispanas del Valle del Hudson
Editorial
Qué es La Voz
La Voz ofrece contenido único y en español, que incluye noticias locales e informativas con un foco en las luchas y las victorias de los latinos que vivimos en el Valle del Hudson. Esto no ocurre solamente porque la revista tiene a una periodista apasionada por la comunicación al frente. Pasa porque estamos de verdad involucrados, a nivel de base, con casi todo lo que pasa en nuestras comunidades. Asistimos a reuniones, presidimos reuniones, cubrimos marchas de inmigración, y caminamos mano a mano con otros activistas comunitarios.La mayoría de las organizaciones comunitarias, y otras organizaciones locales, no tienen usualmente un departamento de comunicaciones o relaciones públicas que den a conocer su buen trabajo. De una manera muy orgánica, y por nuestros 14 años de trabajar empoderando a nuestros lectores con información utilizable, La Voz es el canal, la plataforma, el puente que conecta a los activistas, organizaciones locales, negocios y miembros de la comunidad entre sí.
Y como si esto fuera poco, en colaboración con organizaciones comunitarias hermanas, facilitamos eventos como La Guelaguetza de Poughkeepsie (un festival anual oaxaqueño con raíces indígenas, celebrado en agosto por miles de inmigrantes y nativos en el parque frente al río Hudson); un concurso de deletreo en español; además de presentar paneles para educar a una audiencia más amplia sobre cuestiones de latinos e inmigrantes en nuestra casa, Bard College.
La Voz comenzó como un proyecto estudiantil en Bard. Lo que inició en 2004 con 500 copias impresas en blanco y negro cada tres meses, creció rápidamente en una publicación premiada con una circulación mensual de 6000 revistas distribuidas en 500 puntos por cinco condados, Dutchess, Ulster, Orange, Columbia y Sullivan. Hemos sido frugales y ágiles en cuanto al crecimiento. La Voz opera con dos empleados a tiempo completo, su servidora Mariel Fiori, directora, e Inés Chapela, nuestra flamante coordinadora general, quienes trabajamos con estudiantes, voluntarios, y redactores independientes locales para los distintos aspectos de la revista.
En un momento como el actual cuando los latinos somos vilificados a nivel nacional, e invisibilizados por los medios en inglés nacionales y locales, la necesidad de una comunidad hispanohablante informada y organizada es más urgente. Siempre hay más información para compartir, más recursos que promover y más historias que contar. En los últimos años, entre las intensificadas preocupaciones por deportaciones, restricción de recursos, y actos de prejuicio, el trabajo de La Voz ha aumentado en magnitud y urgencia. En nuestras plataformas impresas, online y en las redes sociales, hemos publicado información relevante sobre DACA, caminos a la ciudadanía (incluyendo las preguntas del examen de ciudadanía y la constitución de los Estados Unidos, en español), cómo responder a redadas o encuentros de la policía inmigración, clínicas de inmigración de agencias sin fines de lucro, historias inspiradoras de inmigrantes logrando su propia versión del sueño americano, y en general tratando de mantener a nuestros lectores informados y empoderados. Pueden encontrar en nuestra página web, lavoz.bard.edu la revista actual y todos los números anteriores en el archivo online.
En definitiva, en La Voz sentimos una gran responsabilidad de informar a nuestros lectores y asegurarnos que nuestro medio de comunicación sea para el bien público.
Seguramente se estén preguntando ¿cómo se financia todo esto? Como La Voz es parte de una organización sin fines de lucro, conseguimos alguno que otro subsidio de fundaciones que entienden lo importante y urgente de nuestra misión; también con la ayuda de nuestros patrocinadores que confían en La Voz como medio de comunicación; y con las contribuciones de ustedes, queridos lectores (lavoz.bard.edu/donar); y con nuestro evento anual de recaudación de fondos.
Este año les traemos una obra de teatro musical en español Pedro Infante: Cien años pienso en ti, que celebra al gran actor y cantante mexicano. Pónganse el 2 y el 3 de noviembre en la agenda, porque estoy segura de que, si ven la obra una vez, van a querer verla dos veces. Y ya que están pónganse el 28 de octubre también, para una recepción de arte comenzando la semana de Día de Muertos, también a beneficio de La Voz. Los boletos se consiguen en eventbrite y para saber más, los invito a leer la nota de mi colega Antonio Flores-Lobos en la página 6.
Gracias anticipadas por su apoyo y gracias por seguirnos cada mes. ¡Nos vemos el 28 de octubre!
Mariel Fiori
Directora
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Verso
Destellos de luna
Cuando llega el anochecermi alma espera poderte ver
en el descanso nocturno
en el que se rinde todo mi ser.
En un apretón de tinieblas y bruma
pareciera que tus brazos me reciben
que me penetrara tu dulce mirar
entregándome sin vacilar.
Y así entre tu mirada y el canto
balbuceo mi placer
entrando en el sopor de los sueños
del que fuiste mi dueño.
Semejantes a destellos de luna
son tu amor y mi yo,
que como retazos de cielo
me llevan a remontar ignotos vuelos.
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Su dinero
¿Qué ofrece la bancarrota? ¿Podría declararme en la bancarrota?
En realidad, sí eres como la mayoría de las personas que viven en los Estados Unidos estás a un solo paso de la bancarrota, sea por un divorcio, un negocio fracasado, una enfermedad, una herida, o pérdida de trabajo e ingreso.Un nuevo comienzo no significa un comienzo totalmente limpio, ya que hay ciertas deudas que no se pueden borrar; préstamos estudiantiles, pagos de mantenimiento, pagos de impuestos al gobierno federal y estatal, no se borrarán en la gran mayoría de los casos (pero sí hay excepciones). Préstamos y deudas sin respaldado como una tarjeta de crédito, una línea de crédito, un préstamo personal, una cuenta médica o una cuenta de luz sí se puede borrar con la bancarrota.
Y aún más importante que esto: al momento que tú te declaras en bancarrota todo tipo de cobro contra tu persona y tu propiedad tiene que parar.
No habrá más llamadas de cobro, cartas de cobro ni embargos de tu cuenta de banco o de tus ingresos. Por medio de la bancarrota, puedes eliminar un derecho de retención contra tu casa, en ciertas situaciones, hasta puedes eliminar una hipoteca secundaria del banco, todo depende del valor de la propiedad. A diferencia de muchos países alrededor del mundo, aquí en los Estados Unidos, una persona no es encarcelada por declararse en bancarrota o por no poder pagar una deuda.
Muchas personas se declaran en bancarrota para prevenir un juicio hipotecario o para salvar su casa. Por medio de la bancarrota, puedes negociar con el banco para modificar los términos de tu préstamo hipotecario o proponer pagar la cantidad vencida en 36 o 60 meses. Lo mismo se puede hacer con un préstamo de vehículo. Por ejemplo, tienes una mensualidad de $300 pero estás atrasado $2,500 y el banco quiere tomar posesión del vehículo, por medio de la bancarrota, puedes seguir haciendo tu mensualidad de $300 y pagar $42 extra por 60 meses para ponerte al corriente en tu préstamo y seguir usando tu vehículo. La otra opción es entregar el vehículo al banco sin quedar debiendo nada.
En situaciones más complejas, puedes proponer pagar nada más el valor del vehículo, no el balance del préstamo. Por ejemplo, si tú ahora debes $15,000 al banco de tu vehículo, pero el vehículo solo vale $10,000, por medio de la bancarrota puedes obligar al banco a aceptar $10,000 en pagos, a un plazo de 36 o 60 meses.
Si eres un deudor digno, habla con un abogado certificado y obtén el relevo financiero que necesites en este momento. No tienes que ser un ciudadano o residente permanente para poder declararte en bancarrota (por favor, consulta con un abogado cómo esto puede afectar tu caso de inmigración y naturalización).
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¿Vamos de paseo?
Noche de brujas
Muchos años más tarde, como inmigrante reciente a los Estados Unidos me acordé de mis alas de papel. Ese verano se había estrenado en el cine la película La Bella y la Bestia. Se acercaba nuestro primer Halloween y era evidente que mi hija de 4 años se sentía identificada con la joven enamoradiza que vivía enterrada en sus libros. No sería difícil encontrar un vestido adecuado y un delantal de cocina. Pero lo que no sería tan fácil era hacer realidad la fantasía de mi hija de tan solo dos años que insistía en ser una gatita blanca. ¡Inmediatamente recordé a mi mamá y sus plumitas de papel arrugado! Compré felpa autoadhesiva y fabriqué con un alambre forrado una cola larga y orejitas montadas sobre una vincha.Siempre pensé que Halloween es una fiesta muy estadounidense pero la historia es bastante más complicada. La noche de brujas es una mezcla de creencias muy antiguas, originalmente del pueblo celta que vivía en Irlanda hace 2000 años. Ellos consideraban el 1 de noviembre la llegada del invierno y de la oscuridad y creían que el 31 de octubre marcaba la transición entre el mundo de los vivos y el mundo de los muertos. Esa noche celebraban el regreso de los espíritus de los muertos a la tierra. Años más tarde, con la influencia del cristianismo, la gente tomó la costumbre de marchar en desfiles disfrazados de ángeles, demonios y santos en honor de los muertos. Esa tradición se conoce hoy como el Día de Todos los Santos. Con la llegada de los inmigrantes a las colonias inglesas de América del Norte se fueron incorporando otros elementos, entre ellos la costumbre irlandesa de disfrazarse y salir a pedir comida o dinero de casa en casa, lo que hoy día llamamos “trick-or-treat”.
Aún no estoy segura de qué me disfrazaré este 31 de octubre pero no me perdería por nada los festejos de Halloween con sus fantasmas, hadas y brujitas que salen a pasear por los barrios amenazando a los adultos con una sonrisa pícara: ¿trick-or-treat?, ¿trucos o dulces? ¡Y además, no hay mejor excusa que la fiesta de Halloween para comer todo el chocolate que a una se le antoje!
Este año voy a ir al tradicional desfile de Halloween en New Paltz en el Condado de Ulster que es siempre muy divertido. El desfile empieza a las 6 pm en la esquina de Main Street y Manheim Boulevard y termina en la estación de bomberos con dulces para todos. No hace falta anotarse.
Después del desfile les recomiendo ir a la confitería The Bakery en North Front Street que hace ya 28 años organiza un concurso de calabazas caladas llamado “La noche de las 100 calabazas”. Un jurado de artistas juzgará las fantasmagóricas y divertidas creaciones y otorgará varios premios donados por los comercios locales. Las calabazas iluminadas se podrán ver la noche del 31 de octubre entre las 6 y las 10 pm en The Bakery. También podrán degustar sin costo alguno, vasos de cidra y chocolate caliente además de un sabroso pan de calabaza.
La competencia tiene dos categorías separadas para adultos y niños. Para participar simplemente lleven su calabaza a The Bakery el día martes 30 de octubre. Todos los participantes reciben una galleta de Jack O’Lantern gratis.
Para más información o para ver fotos de las calabazas del año pasado pueden ir a la página de internet www.ilovethebakery.com o pueden llamar al 845-255-8840.
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Buen gusto
Pedro Infante: Cien Años Pienso en Ti
Pero claro, como que leer un grito no sabe, ni representa lo que era el actor y cantante de la Época Dorada del Cine Mexicano, pues no queda otra más que ir a ver y escuchar su reencarnación en la obra Pedro Infante: Cien Años Pienso En Ti, que se pone en escena para las festividades del Día de Muertos en el Valle del Hudson.La varias veces galardonada obra teatral, que fue escrita por el ahora residente del Valle del Hudson, Tobi Campion, llega el mero Día de los Muertos, es decir, el 2 de noviembre, al MPR en el Campus Center de Bard College. Al siguiente día, el sábado 3, la obra se presenta en la Old Dutch Church de Kingston. La presentación forma parte de las celebraciones del Día de los Muertos y una campaña de recaudación de fondos para la Revista La Voz.
La obra, que ha sido aclamada en la Costa Oeste, México y la Ciudad de Nueva York, trata sobre la vida de una abuela inmigrante mexicana que anhela un día poder regresar a su país, con su familia, para vivir, de una buena vez y por todas, la libertad que no ha encontrado en los Estados Unidos. De modo que la abuela, Doña Pancha, protagonizada por la mexicana-estadounidense Juanita Lara, mitiga los días, rezando y escuchando la música del gran amor de su vida, Pedro Infante, hasta que un día sus rezos son escuchados.
Es de esperarse que durante la obra, que bien puede catalogarse como una comedia musical, se escuchen casi una docena de las inmortales canciones del ídolo que murió en Mérida, Yucatán, en un accidente aéreo en 1957, a la edad de 39 años. Los asistentes podrán escuchar las inmortales canciones como “Amorcito Corazón” con todo y su chiflidito, “México Lindo”, “Yo Soy Quien Soy”, “Deja Que Salga La Luna”, y “Cien Años”, entre otras.
Pero la obra, que toca los temas de respeto, orgullo y dignidad, no es para simplemente verla sentado y escuchar las canciones en silencio. Contrario a eso, comenta el dramaturgo Campion, “lo que más me agrada de la presentación es cuando todos se ponen a cantar con los actores aquellas rolas clásicas de Pedro Infante”.
Y como coincidiendo con la época de Halloween y Día de los Muertos, y el hecho de que la iglesia en donde se presenta la obra en Kingston, está rodeada por tumbas de un verdadero panteón, Pedro Infante, interpretado por el colombo-estadounidense Sebastián Beltrán, aparece precisamente en escena como un fantasma. Beltrán, quien reconoce ser un amante de la cultura mexicana, recuerda haber crecido viendo ‘El Chavo del Ocho’, las películas de Cantinflas y las de Pedro Infante.
En tiempos en que la comunidad hispana es acosada por una ola anti-inmigrante que ha dejado muchas familias separadas, el tema de la inmigración y el dolor que causan las deportaciones no podría faltar en la obra de Campion. Los temas salen a relucir cuando Campion nos presenta las frustraciones y la desconsolaciones que vive Andrea, la nieta estadounidense de Doña Pancha, cuya pareja ha sido deportada. Andrea es protagonizada por Jamie Venegas.
El elenco
La obra, que ha sido adaptada para realizarse en un acto, y con 3 actores, es dirigida por Germán Jaramillo, quién fundó el Teatro ID Studio del Bronx, y quien recuerda haber crecido en su nativa Colombia escuchando la música de los 3 grandes de la canción ranchera, Jorge Negrete, Javier Solis y Pedro Infante. “De hecho,” comenta Jaramillo, “la voz de Pedro Infante es una de esas voces esenciales que se deben de conocer para poder conocer la cultura latinoamericana”.El que la obra sobre el icono mexicano y la vida de los inmigrantes llegue al Valle del Hudson en español, muestra que la creciente comunidad hispana ha llegado a un nivel que demanda (y puede sostener) entretenimiento en su idioma. Para eso, el director Jaramillo piensa que “con la llegada al Valle de la obra de Pedro Infante, se podría crear un público al que le podríamos traer 3 o 4 obras en español al año”.
Y es que el elenco, que tiene su sede en el Teatro Estudio ID, fue recientemente galardonado con los Premios de la Hispanic Organization of Latin Actors, conocida como HOLA por sus siglas en inglés. Juanita Lara (Doña Pancha) recibió el reconocimiento como la mejor actriz de apoyo, en su papel de Doña Pancha.
Sebastián Beltrán fue reconocido por su sobresaliente rol de Pedro Infante en la obra musical. El director Jaramillo, ganó el premio de mejor actor, por su rol en la obra de Gabriel García Márquez, El Coronel No Tiene Quien Le Escriba. La obra recibió también un galardón extra en el campo de la producción y diseño.
Gracias a Radio Kingston, los organizadores del evento han incluido un autobús para que los residentes de Poughkeepsie, y puntos intermedios, puedan viajar gratuitamente, de ida y vuelta a Kingston, donde presenciarán la obra que llega al Valle del Hudson, precisamente dentro del año de celebración del primer centenario del nacimiento del sinaloensemente mexicano, Pedro Infante.
Algunos piensan que solo mexicanos de la segunda o tercera edad vendrán a tararear las canciones de Infante, mientras que otros esperan que lleguen también las nuevas generaciones de latinos que crecieron escuchando a sus padres cantar las rancheras. Como el Valle del Hudson tiene varias instituciones educativas, se espera los Departamentos de Español y Estudios Latinoamericanos envíen a sus estudiantes para aprovechar la insólita oportunidad de poder aprender de la cultura del sur de la frontera sin tener que salir del área.
Las celebraciones del Día de los Muertos tienen la duración de una semana. Estas se inician con la recepción de apertura a la exhibición de arte mexicano, pautada para el domingo 28 de octubre, a las 6 de la tarde, en la cervecería Keegan Ales de Kingston (20 Saint James Street).
El evento, que incluye obras de la artista Inés Chapela, y la participación de folclore de Poughkeepsie, sugiere una donación de $10, los cuales van directamente a los fondos de la Revista La Voz, la misma que informa a los 140,000 latinos de los Condados de Ulster, Dutchess, Orange, Sullivan y Columbia.
Cuánto, dónde y cómo
Pedro Infante: Cien años pienso en ti, obra musical teatral, que se presenta en español, con subtítulos en inglés, es para todas las edades a partir de los 10 años. Los boletos se pueden conseguir antes del inicio de la obra, y en internet en eventbrite para viernes y sábado.Entrada general $20, y estudiantes de preparatoria o universidad, presentando identificación pagan $5.
Viernes 2 de noviembre a las 8 PM en el Edificio MPR de Bard College (51 Ravine Road, Red Hook)
Sábado 3 de noviembre a las 6 PM en la Old Dutch Church (272 Wall Street, Kingston) Las actividades comienzan a la 1 PM e incluyen Altar del Día de los Muertos, actividades para niños, cuentos en español, música, comida a la venta venta, y más.
Interesados en patrocinios o más información, escribir a ichapela@bard.edu o fiori@bard.edu
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Universidades
Enseñar español y trabajar el músculo de la empatía
“La educación, como dijo Mandela, es el arma que llegará a transformar el mundo”, afirma el ganador del premio al Maestro del Año del estado de Nueva York, Alhassan Susso, en un video de su página de Youtube. Susso es maestro de secundaria graduado del programa de posgrado en pedagogía basado en la universidad de Bard, (MAT según sus siglas en inglés, Master of Arts in Teaching). Susso inmigró a los Estados Unidos desde Gambia y lleva seis años trabajando en la escuela secundaria Comunidad Internacional en el Sur del Bronx, en la Ciudad de Nueva York. Su meta es empoderar a los jóvenes inmigrantes y encarrilarlos hacia una vida productiva. Susso explica que a sus estudiantes “no solo les enseñamos temas académicos sino que también les enseñamos maneras filosóficas de pensar, para que podamos empezar a aliviar los desafíos que enfrentamos [como sociedad]”. El trabajo de Susso de conectar el salón de clases con la sociedad resuena con el espíritu del programa del cual se graduó en el 2012. Patricia López-Gay, profesora de español en Bard y miembro del grupo que colaboró para crear el programa de español en el MAT, dice que además de ser una manera de explorar y de ver el mundo, un idioma es “una herramienta práctica de comunicación que es necesaria en un mundo cada vez más globalizado”. Susso y Lopez-Gay trabajan con el reconocimiento fundamental de que vivimos en un mundo necesitado de diálogo, tanto dentro del salón de clases como en un sentido más global.A diferencia de otras instituciones educativas, el programa de español de MAT y Bard como institución buscan generar un diálogo constante entre los departamentos. Nicole Caso, directora del programa de español en Bard, explica que este diálogo “es una manera de ir conectando muy orgánicamente lo latinoamericano, lo español, con otro tipo de pregunta, con el conocimiento y el pensamiento académico”. La fusión académica que ocurre en Bard permite que Caso y los demás profesores de la universidad puedan, por ejemplo, enseñar un idioma y a la vez tratar temas tan diversos como poesía o derechos humanos. De esta forma los profesores van integrando las enseñanzas específicas del curso con sus respectivas áreas de estudio. En el ejemplo de Nicole Caso; tejiendo literatura con cultura, historia y política.
No por nada Bard propone este estilo de enseñanza dinámica llamada Artes Liberales. Caso explica que el integrar el estudio de la gramática y de la estructura básica del idioma con temas de política e historia casi siempre genera experiencias educativas muy valiosas para los estudiantes. Caso observa en sus estudiantes de licenciatura: “es un enorme logro para los estudiantes que muchos de ellos recién están empezando con el español y al final [de su trayectoria universitaria] están hablando a un nivel bastante sofisticado”. En contraste con las frecuentes experiencias negativas de los estudiantes de español en las escuelas secundarias. Y es que, según Caso, los estudiantes de español “en las secundarias sienten que nunca avanzan, que hablan inglés en la clase, que no ven qué conexión hay con el mundo real…”; en breve, una lista de frustraciones que a la larga desmotivan.
Una certificación para trabajar
En parte por esta deficiencia en la enseñanza de español en las escuelas fue que Nicole Caso y sus colegas Melanie Nicholson y Patricia López-Gay decidieron colaborar para crear el programa de MAT para añadir el español a la lista de disciplinas que ya ofrece el programa (Biología, Historia, Matemática y Literatura e Inglés). Sabiendo de la importancia de generar maestros creativos, innovadores y apasionados del español, el programa MAT decidió incluir una disciplina en español. A partir de junio del 2018, los estudiantes de MAT ahora pueden elegir español como disciplina de enfoque. Es decir, los estudiantes que eligen esta disciplina se gradúan con título de maestría y con un certificado de enseñanza de español para el Estado de Nueva York para grados 7 a 12.Este certificado, aunque específico para el Estado de Nueva York, se puede fácilmente transferir a otros estados. Cecilia Maple, subdirectora de Admisiones y de Asuntos Estudiantiles de MAT, explica que la certificación del Estado de Nueva York es básicamente “el estándar de oro cuando hablamos de certificaciones. Es aceptada, a través de la reciprocidad, en casi todos los demás estados en los Estados Unidos”. Hoy hay graduados del programa enseñando en escuelas en todos los estados menos Alaska y Hawaii. La certificación en ciertos casos también se puede transferir a escuelas internacionales. Además de proporcionar una larga lista de escuelas en EE.UU. en las cuales graduados de MAT están enseñando, la página web de MAT incluye una lista de maestros enseñando en ocho países diferentes, desde Qatar hasta Noruega.
Los graduados del programa de MAT no tienen dificultad en conseguir trabajo después de graduarse, dice Cecilia Maple, quien cita que cerca del 90% de los graduados encuentran trabajo inmediatamente después de salir del programa. Quizás un porcentaje tan elevado de contratación se deba al alto contenido de experiencias prácticas docentes que el programa exige de sus alumnos. MAT combina cursos de nivel de posgrado con trabajo de campo en escuelas públicas locales. Por lo general, estas escuelas están en un radio de unas 30 millas del campus de Bard en Annandale-on-Hudson, NY. Además, los estudiantes del programa de español de MAT tienen la oportunidad de ejercitar parte de su formación pedagógica en colaboración con las profesoras del programa de español en Bard, trabajando como asistentes de profesor. Mientras que otros programas de posgrado en pedagogía ofrecen pocas experiencias prácticas de enseñanza, el programa de español de MAT requiere de 100 días de experiencias prácticas docentes, más del doble del requisito del estado.
Atención y contenido
No sólo ofrece extensa práctica docente, sino que además los alumnos del programa de español también se benefician de gran atención individual. A diferencia de programas similares en universidades grandes, el programa de MAT es muy pequeño, lo cual hace que los alumnos tengan una relación estrecha con sus profesores y mentores. En total, el programa de MAT cuenta con 25 alumnos, un promedio de cinco estudiantes por disciplina, lo ideal para más oportunidades de entrenamiento guiado.Por todo esto, los graduados salen del programa con una apreciación de lo que es el estilo de enseñanza de Artes Liberales y con contenido útil para sus futuras clases. Así, el programa de español exige que los alumnos tomen por lo menos dos cursos de cultura latinoamericana y española. Estos cursos se enfocan en un modelo educativo alternativo a través de presentar temas que normalmente no se tocan en las escuelas. Un ejemplo del contenido alternativo que forma parte del programa es la clase llamada Culturas y Sociedades de Latinoamérica y España. Este curso trata temas como construcción de género a través de figuras históricas como la Malinche o la Virgen de Guadalupe y también cuestiona tropos comunes que existen en la cultura latinoamericana. La clase examina el binario “civilización barbarie” y hace la pregunta ¿la conquista es guerra justa?
Al explorar nuevos temas y engranar el pensamiento crítico, las clases del programa de español comunican que un idioma es mucho más que una estructura lingüística. Para Nicole Caso el hecho de que el programa de MAT enseñe a maestros cómo enseñar español significa un logro no solo educativo sino también un cambio social. Al enseñar un idioma nuevo, los maestros abren la posibilidad de una conversación más amplia ―un logro importante dado que vivimos más de 60 millones de latinos en los Estados Unidos.
Para más información: mat@bard.edu, 845-758-7145, bard.edu/mat/ny. Hay ayuda financiera y becas disponibles.
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Cuento
La Bestia
Así le apodaban: la Bestia. Nadie sabía en realidad por qué. Solo le decían Bestia. Se asumía que por el tamaño, medía más de uno setenta y tenía una espaldona, más grande que sus piernas. Tenía fuerza inhumana; decían todos que cargaba a las vacas en los hombros como si fueran ovejitas cada vez que se escapaban a la carretera. Sus vacas le obedecían al instante; todas tenían sus nombres, y el pavor que le tenían se notaba en los ojos saltones. Aunque eran más grandes que él, se comportaban como sus fieles mascotas. Otros creían que el apodo era por los pelos en la espalda. Nunca traía camisa. No era cosa de calor, era cosa de hábito. Nunca se las ponía porque le picaban en el cuello. Ahí en el potrero junto a esa carretera llena de baches se le veía ordeñando en las mañanas. Se sentaba en su banquito enterrado en el lodo, con las piernas entrecruzadas. A lo lejos se le reconocía por su pelaje. Se alcanzaba a ver la espalda cubierta de pelos hasta la orilla del pantalón: un animal ordeñando a otro. Nunca quiso muchas, no era un ganadero. Sólo unas cuantas, pero a todas las conocía, y ellas a él. Las llamaba a los comederos de dos en dos y así las ordeñaba, mientras comían y tomaban agua. Tenía diez vacas. Desayunaba leche bronca, fresca. A veces se llevaba bolsitas de cereal desde su casa para ponerles leche y comérselas en el campo mientras ordeñaba, pero lo que más le gustaba eran las mantecadas Bimbo, esas que vienen en dos, acompañadas siempre con su coca-cola fría, que “para que no le dieran las punzadas en la cabeza”, decía. Así era a diario. Su esposa le gritaba que se le iba a subir el azúcar, pero la Bestia ni volteaba. Decían que si la Bestia gritaba se oía en todas las rancherías de los alrededores, por eso la gente prefería no contradecirlo ni hacerlo enojar. Nomás la vieja era imprudente y lo alebrestaba.Ahí se le veía en las mañanas, aunque todos sabían que la Bestia no siempre estaba ahí. A veces estaba la vieja o las crías. La Bestia era parte del campo y disfrutaba lo simple de la naturaleza. Pero ya no le alcanzaba el gasto igual. La gente del pueblo decía que le gustaba el vino y se sabía de sus borracheras porque era entonces cuando no se le veía en las mañanas en el potrero. Ahí estaba su prole, echándole duro, para que las vacas no se les mamitearan. Se necesitaba la leche para el queso.
Las maestras de la escuelita del rancho siempre eran foráneas, no sabían de la Bestia, en realidad ni sabían nada. El castigo para los que llegaban tarde era seguro; la responsabilidad de la ordeñada de un niño les parecía la excusa más ridícula. Pero la Bestia, cuando tomaba, se ahogaba. A veces tomaba hasta que venía su esposa por él, a gritos se lo llevaba y si estaba de buenas se regresaba a casa, si no, de un solo manotazo aventaba a la vieja flaca de regreso. Cuando se enteraba de que sus vacas no se habían mamiteado, aprovechaba para extender la fiesta más días, a veces hasta tres o cuatro. No se preocupaba. Sabía que los hijos y la vieja irían a ordeñar sus diez vacas, y tal vez también las del vecino para ganar algo extra. Además, así valoraban más lo que él les daba y aprendían a trabajar. Ya tenía cinco hijos, pero sólo tres hombres; las otras dos mujeres, eran solo bocas que mantener, buenas para nada. Lo de ordeñar se volvió costumbre para sus crías. Antes de ir a la escuela, al salir y antes de dormir las revisaban.
Eran tres hermanos, así que tomaban turnos. Aunque el de en medio a veces las dejaba, quesque para enseñarle una lección a la Bestia. Pero así le iba. Los latigazos y gritos de la Bestia se escuchaban en todos lados. “Dale gracias a Dios que te salieron buenas las crías”, le decía la vieja cuando trataba de defender al hijo. La Bestia ni contestaba: la cruda siempre le afectaba la sordera.
A veces vendían la leche, otras hacían queso y de eso medio vivían. La vieja cosía y vendía chucherías en una tiendita que los hijos acabaron por quebrar. Debía más de lo que vendía, pero de ahí se las averiguaban para comer. Todos en ese pueblo hacían lo mismo, ordeñaban y vendían su leche y todos medio se mantenían. Así era por allá, por los Altos de Jalisco. Nadie se acuerda bien del nombre del pueblo donde vivía la Bestia. Como por ahí de los noventas ya no les compraban la leche, era más barata la de mentada tapa roja, mejor la tiraban porque no había ni donde guardarla y sólo se quedaban con lo del cuajo. Pero la Bestia siguió haciendo quesos, hasta que ya tampoco les daba. Se enteró que se estaba juntando un grupo, que se iban en dos semanas y que era fiado. Se pagaba hasta encontrar trabajo en el norte y les dejaban hacer abonos. Además, les daban casa y comida llegando al otro lado.
La vieja se quedó en el pueblo, cosiendo, era lo que mejor hacía y así medio sobrevivían. La Bestia vendió sus diez vacas, y con eso le pagó al pollero, aunque no era tan caro entonces, ni tan peligroso. Muchos se pasaban a cada rato y se aprendían el camino de ida y vuelta. Por eso la Bestia mejor se fue. Allá al norte llegó con un hermano. Empezó como cargador de carnes y así siguió siempre. Cargaba reses todo el día. Lo hacía casi en automático. Cuando se acordaba mandaba dinero a la vieja y a sus crías. Aunque ellos se las ingeniaban. Siguieron haciendo lo que sabían; ordeñaban las vacas de un vecino. Hasta aprendieron que llevarse el uniforme en la mochila les ahorraría tiempo y castigos con las maestras y además les gustó llegar limpios y sin tanto olor a estiércol. Las vacas no eran propias. Eran las de Don Justino; pero era buen patrón y los dejaba llevar cereal para desayunar con leche fresca, y dormirse las siestas entre las vacas.
[CONTINUARÁ…]
*Judith Martínez Ph.D. tiene un doctorado en literatura comparativa y estudios culturales, investigadora de temas de violencia, procesos de la migración forzada, modernización obligada, neoliberalismo, novelas narco, etc. Actualmente es profesora de la Universidad Estatal de Missouri en el Departamento de Lenguas Modernas y Clásicas, en Springfield, Missouri.
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Suplemento educativo
What to Do in Case of Arrest (2) / Qué hacer en caso de arresto (2)
5. CONTRATE A UN BUEN ABOGADO- Si está bajo custodia penal y no puede permitirse (cannot afford) un abogado, se le asignará uno. ¡Recuerde que su abogado debe conocer su estatus inmigratorio (immigration status)! Antes de tomar cualquier decisión, pregúntele a su abogado cómo esta podría afectar a su estatus inmigratorio.
- Si está bajo custodia inmigratoria, debe hacerse con un abogado por cuenta propia. Es importante no solo tener un abogado, sino uno bueno. Los casos con abogados tienen más éxito que aquellos sin representación legal.
- Como ya vimos en números anteriores, algunas organizaciones proporcionan representación legal en pleitos de inmigración (immigration proceedings); no obstante, en muchos casos es difícil encontrar asistencia legal gratuita así que uno debe pagarse un abogado privado si puede permitírselo.
- Pregunte a personas de confianza y organizaciones sin fines de lucro si conocen a algún abogado que puedan recomendarle. En https://www.justice.gov/eoir/file/ProBonoNY/download puede encontrar una lista de servicios legales gratuitos; pero la lista está incompleta. También hay más recursos aquí: https://ulsterimmigrantdefensenetwork.org/links-and-resources/
- Siempre que sea posible, consiga una segunda o incluso tercera opinión antes de contratar a un abogado.
- Si no puede encontrar abogado, puede intentar defenderse a sí mismo. En la web del Florence Project hay recursos para ayudarlo: https://firrp.org/resources/prose/
- Solicite una fianza (a bond) y una audiencia ante un juez (a hearing before a judge) aunque ICE diga que no es apto (not eligible).
- Pida copias de todos sus documentos inmigratorios (all your immigration documents).
- Si está bajo custodia penal, los agentes de inmigración pueden intentar iniciar un proceso legal para deportarlo.
- Puede ser trasladado de centro (facility) si inmigración inicia una suspensión migratoria (a hold) u orden de retención (detainer) contra su persona. Esto significa que si usted está en custodia penal o en prisión “normal” (“regular” jail), ICE le pedirá a la cárcel que lo retengan hasta que vayan a buscarlo. Una suspensión migratoria es una petición para que la Policía pueda tenerlo detenido 48 horas más para evitar, así que lo pongan en libertad, y poder tramitar su traslado a Inmigración. La Policía debe entregarle una copia de su suspensión inmigratoria, pero a menudo no lo hacen.
- Es fundamental que le pregunte a su abogado si tiene una suspensión migratoria (note que la policía debe cumplir con la suspensión solo si viene acompañada de una orden judicial, de lo contrario, el cumplir es voluntario), así como que no hable con inmigración ni firme nada mientras esté en la cárcel. Si tiene una suspensión migratoria o si los agentes de inmigración le han preguntado a la Policía su fecha de salida (release date) o la dirección de su domicilio, puede que intenten arrestarlo cuando sea puesto en libertad (released), ya sea a la salida de prisión o cuando regrese a su casa.
- ICE también puede desplazarse a prisión para entrevistarlo (to interview you) y conseguir información para poder deportarlo. Recuerde que debe permanecer callado. No debe hablar con ningún agente de inmigración ni firmar ningún documento sin conversarlo antes con su abogado.
- Es fundamental que cuente con la ayuda de sus seres queridos (familia y amigos) y su abogado durante este trance.
- La mayoría de prisiones y centros de detención (detention centers) permiten que los familiares y amigos de los detenidos les depositen dinero (deposit money). Este dinero puede usarse para realizar llamadas y/o comprar cosas dentro del centro. Pregúntele a un agente de la cárcel o centro cómo sus seres queridos pueden depositar dinero a su nombre.
- Anime (encourage) a sus familiares a acercarse (reach out) a miembros de la comunidad y organizaciones para que tanto usted como su familia reciban apoyo (support) y puedan aprender de las experiencias de otros. Pueden ser más fuertes (stronger) con la ayuda de otros.
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Juegos
La herencia hispana
Elva Margarita CorbatónNecesitas ayuda en la Biblioteca Adriance de Poughkeepsie?, allí Elva Margarita te orientará para que encuentres todo lo que necesites. Nacida en Nayarit (México), Elva Margarita es una fantástica bibliotecaria y la impulsora de La Plaza del Aprendizaje que reúne varios programas —bilingües o en español— diseñados para la comunidad hispana, como por ejemplo, el club de lectura en español Almas Hispanas, clases de computación, salud, inglés, tejido...
Víctor Ramírez
Nacido en Guatemala, este trabajador incansable sabe de construcción, maquinaria y labores rurales. El trabajo en la granja es el que más le gusta y ¡hasta tiene sus propias gallinas! Para seguir cerca de la tierra ha puesto su propia empresa de mantenimiento de parques y jardines.Mónica González
Muchas generaciones de niños, y también de adultos, han dado sus primeros pasos en el español de la mano de esta dedicada maestra. Nacida y graduada en Mendoza (Argentina), "la señora González" ama enseñar y por más de veinte años ha sido maestra de español en escuelas del condado de Ulster.Guillermo Fesser
Español, periodista, escritor, cineasta, graduado en la Universidad Complutense de Madrid y en la Universidad de Southern California. Es muy conocido en España por su innovador programa radial Gomaespuma (al aire entre 1985 y 2007). Fesser ha escrito varios libros, entre otros, A cien millas de Manhattan y, más recientemente Conoce a Bernardo de Gálvez —que muestra la participación de España en la guerra de Independencia de Estados Unidos—.Brittany Reyes
Esta jovencita bilingüe, de familia oaxaqueña (México), es una excelente estudiante con múltiples intereses como el kárate, la natación y los videos. En 2018 fue la ganadora del V Concurso de Deletreo en Español de Poughkeepsie; y nos representó en el Concurso Nacional de Deletreo que se llevó a cabo en San Antonio (Texas). Brittany es la hija mayor de una familia en donde todos estudian bajo la mirada atenta de su abuelita.Rimer Cardillo
Ha sido profesor de arte y grabado en SUNY New Paltz por más de veinte años. Cardillo nació en Montevideo (Uruguay) donde se graduó en la Escuela Nacional de Bellas Artes, luego continuó sus estudios de grabado en Alemania. Es autor de una extensa obra que ha exhibido internacionalmente, recibiendo numerosas distinciones por sus logros en las artes.Desafío a tu memoria
1) ¿Dónde puedes encontrar a Elva Margarita Corbatón?¿Cómo se llama el club de lectura?
2) ¿Qué trabajo prefiere Víctor Ramírez?
3) ¿Qué enseña la señora González? ¿Dónde nació y se graduó?
4) ¿Cómo se llamaba el programa de radio de Guillermo Fesser? ¿A quién conoce muy bien?
5) ¿Cuáles son los dos deportes que le interesan a Brittany?
6) ¿Dónde enseña grabado el profesor Cardillo?
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El poder del amor
Menopausia o climaterio
Hablan expertos respecto del tema: el climaterio es una etapa de transición de carácter evolutivo, durante la cual desaparece la menstruación, medicamente se le denomina menopausia. La menopausia tiene como consecuencia la pérdida de la capacidad reproductiva, y tienen lugar ciertos cambios psicológicos y físicos, todo esto como consecuencia directa de la disminución progresiva de la función ovárica.Climaterio es una etapa evolutiva de la vida, que marca los cambios que las personas afrontan en la adultez, viene del griego "klimakter", y el latín "climacter" que significa escalera, peldaño, escalón en la vida de una persona, superación.
Durante el climaterio se presenta la premenopausia que es un periodo que se caracteriza por cambios de nivel hormonal los cuales pueden producir cambios emocionales y físicos. Recordemos que estos son posibles síntomas, dependerá de la herencia, cultura, las creencias y la salud mental y física de la mujer.
Algunos síntomas de la premenopausia y la menopausia:
- Sofocos, sudoración y palpitaciones.
- Sequedad en la mucosa vaginal, dolor al contacto sexual
- Dificultad para dormir, dolor de cabeza, cansancio.
- Menstruación irregular.
- La piel y el cabello pueden perder brillo y elasticidad.
- Disminución de la libido, desinterés por el contacto íntimo sexual con su pareja.
- La menopausia se presenta entre los 48 y 51 años. Sin embargo, esto no es una regla y la mujer puede no presentar estos síntomas o presentarlos levemente.
A nivel psicológico los cambios a partir de la menopausia están relacionados con las creencias frente a este natural proceso, es un momento de crisis para algunas mujeres ya que sienten que su capacidad reproductiva se acaba y lo asocian con la capacidad de disfrutar sexualmente. Es normal que la mujer tenga temores, mas la medicina moderna y natural ofrece muchas alternativas para mejorar estos síntomas.
Cuando la menopausia aparece, la mujer tiene la oportunidad de disfrutar plenamente su sexualidad con la pareja ya que se libera de la tensión del embarazo, la energía vital aumenta favoreciendo la vida en pareja.
Para finalizar les recomiendo tener hábitos saludables, comer bien, beber mucha agua, hacer ejercicio, practicar deporte, yoga, natación, caminar diariamente, comer alimentos que equilibren las hormonas, como las almendras, miel de abejas, polen, entre otros, evitar las grasas, y consultar a su ginecóloga para que les recomiende un buen tratamiento para equilibrarse hormonalmente.
*Dora Inés Grosso García es psicóloga holística y pedagoga: doraigross@hotmail.com
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Medio ambiente
Calefacción verde, parte 1
Veamos qué tecnologías hay disponibles para que puedas ahorrar dinero en tus costos de energía y ayudar a proteger al medio ambiente. Y estás de suerte porque trabajaré en una campaña que se llama “HeatSmart” o “calor inteligente” que la agencia de energía de New York (NYSERDA) está apoyando para ciertos condados en el Valle de Hudson. Esta campaña educacional informará a los dueños de casa y negocios para que puedan hacer mejoras de eficiencia energética y ver si equipos de calefacción llamados bombas de calor (heat pumps), ya sean geotérmicas o de aire, les convienen para su hogar o lugar de trabajo.Ahí termina este adelanto acerca de HeatSmart porque la campaña todavía se está diseñando, pero lo que sí les puedo compartir es la importancia de conocer tu propio hogar y examinarlo para comprender cómo fue construido, qué tipo de combustibles usas para la calefacción y calentador de agua como aceite, gas propano, gas fraqueado (conocido como gas natural) o pura electricidad para todo. Esto te ayudará a ser una dueña de casa bien informada acerca de cómo funciona tu hogar.
Eficiencia energética
Cuando está bien helado en el invierno, no enciendes la calefacción con las puertas y ventanas abiertas, ¿verdad? Claro que no, porque sabes que cuesta dinero el mantener el calor adentro de tu casa. Pero generalmente las paredes, techos, áticos y sótanos no están bien construidos con respecto a la conservación de energía porque hay muchas penetraciones de cables y tuberías de electricidad, agua y drenaje que colectivamente dejan escapar el “aire acondicionado” que te mantiene calientito en el invierno y fresco en el verano. Este es el concepto fundamental de eficiencia energética para seleccionar un equipo de calefacción “verde” o de tamaño adecuado para tu edificio. En otras palabras, cuanto mejor sea la calidad de sellado de aire y de aislamiento en tu hogar, mejor funcionarán tus sistemas de calefacción.Bombas de calor
Así como las bombas de agua mueven, pues, el agua, las bombas de calor mueven la “temperatura” de un lugar a otro. El ejemplo más fácil es el refrigerador en tu cocina. El compresor mueve el refrigerante que absorbe el calor de adentro del refrigerador hacia afuera. Este mismo principio térmico es el que emplean las bombas de calor con el aire adentro de tu hogar. Las bombas de calor que funcionan a base de aire y refrigerante hacen este cambio de proveer calefacción durante el invierno y aire helado durante el verano. Además, pueden tener la función de remover la humedad para que te sientas más cómodo o usarse solo como ventilador.Los sistemas geotérmicos utilizan la temperatura constante de la tierra (aproximadamente 50-55 grados Fahrenheit, o 10 a 12.77 grados centígrados) para hacer esta misma función, pero lo hacen por medio del movimiento de agua u otro liquido refrigerante y equipos que mueven el aire acondicionado por tu hogar. Es importante aclarar que estas bombas de calor funcionan con electricidad, no queman ningún combustible fósil. Y si instalas paneles solares entonces tendrás la energía más limpia.
Agua caliente doméstica
Otro electrodoméstico que no debemos menospreciar es el calentador de agua doméstico (Domestic Water Heater) para tu hogar. ¿Por qué? ¿Pues a quien le gustan las duchas con agua helada? Es importante porque la mayoría de los calentadores de agua desperdician mucha energía, especialmente si están calentando el agua cuando nadie la está usando porque esto desperdicia tu dinero y combustibles. Pero lo bueno es que estas bombas de calor también pueden incluir funciones de calentamiento de agua, ya sea por medio del sistema geotérmico o de aire.Y como este es un tema bastante complejo le vamos a dedicar dos partes y en la próxima les cuento qué condados, grupos y programas tendrán información especifica para tu hogar y situación. Y si quieres volver a leer el artículo del 2014 sobre cómo yo hice esto en mi hogar sigue este enlace: http://lavoz.bard.edu/articles/index.php?id=11729
Hasta luego, ¡abrígate y abriga a tu hogar!
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Guía de recursos
Guía de recursos octubre 2018
Preparación para el examen HSE en español
¿Te gustaría contar con el equivalente al Diploma de escuela secundaria, High School Equivalency? ¿Te gustaría tomar el examen y clases en español? Pues es posible: SUNY Ulster, ULA y la Iglesia La Misión traen para ti las Clases de preparación al equivalente de HSE. Todos los jueves, del 22 de septiembre al 8 de diciembre a las 5 pm y los sábados a las 10 de la mañana. Para más información, llama al 845-331-6837 o asiste a la Iglesia La Misión, 80 Elmendorf St, Kingston.
Convocatoria para artistas: Día de Muertos en Keegan Ales
Evento organizado en parte para recaudar fondos para la revista La Voz. La cervecería Keegan Ales ha ofrecido su espacio para una exhibición colectiva de artistas con temática mexicana que comienza el domingo 28 de octubre. Se convoca a artistas latinos a presentar sus trabajos que serán expuestos hasta fines de noviembre en KeeganAles, Kingston. En caso de venderse el arte, la comisión usual será donada a la revista La Voz. Para más información, favor de escribir a Alberto Flores alfloresr@gmail.comSesión de información y consulta legal de DACA y de inmigración gratis
Viernes 12 de octubre, 10:00am a 3:00pm, presentada por Caridades Católicas Servicios Comunitarios en el Centro comunitario de Caridades Católicas del condado de Ulster, 6 Adams Street, Suite 3, Kingston. Y viernes 16 de noviembre, 10:00am a 3:00pm, en la Escuela de Saint Mary, 231 Church Street, Poughkeepsie. Consultas gratis de inmigración para todos, asistencia gratuita para solicitud de renovación para acción diferida para los llegados en la infancia (DACA) servicios y recursos para familias de inmigrantes, entrenamientos “conozca sus derechos” (qué hacer durante contacto con ICE). ¡Por cita solamente! No se garantiza consulta sin cita. Para hacer una cita: llame al 347-921-0631 o mande correo a cccscommclinics@gmail.comFechas importantes para votar
Días importantes para votar en la elección del 6 de noviembre, 2018Registarse para votar (el formulario se puede encontrar en elections.ny.gov/NYSBOE/download/voting/spanishvoteform_enterable.pdf)
Baje el formulario y mándelo a la junta electoral correspondiente al condado de su domicilio. También se puede registrar en línea (se requiere licencia de conducir) en voterreg.dmv.ny.gov/MotorVoter. Puede encontrar este y cualquier otro formulario relacionado en la junta electoral más cercana. El último día para registrarse para votar para la elección de noviembre es el 12 de octubre.
Si el formulario fue enviado a la oficina de la Junta Electoral (Board of Elections), el formulario tiene que haber sido recibido antes del 18 de octubre.
Si se ha hecho ciudadano naturalizado o tuvo licencia del ejército militar después del 12 de octubre, puede registrare en persona en la oficina de la Junta Electoral hasta el 27 de octubre.
Cambios de dirección tienen que ser procesados antes del 18 de octubre.
Si se mudó dentro del condado, y no ha informado a la Junta Electoral de su nueva dirección, aún puede votar este noviembre. Preséntese en el lugar de votación de su NUEVA DIRECCIÓN y vote con un voto afidávit/declaración jurada que le registrará en su nueva dirección.
Voto ausente. La solicitud de voto ausente se encuentra aquí: elections.ny.gov/votingabsentee.html Baje el formulario y envíelo a la junta electoral correspondiente al condado de su domicilio. El último día para mandar la aplicación o la carta de solicitud es el 30 de octubre. El último día para aplicar en persona en la oficina de la Junta Electoral para un voto ausente es el 5 de noviembre.
Oficinas de la Junta Electoral
Condado de Columbia: 401 State St, Hudson, NY 12534 (518) 828-3115 sites.google.com/a/columbiacountyny.com/elections/
Condado de Dutchess: 47 Cannon Street, Poughkeepsie, NY 12601 (845)486-2473Fax (845) 486-2483 e-Mail dutchesselections@dutchessny.gov, dutchesselections.com
Condado de Orange: 75 Webster Ave, Goshen, NY 10924, (845) 360-6500, orangecountygov.com/783/Board-of-Elections
Condado de Sullivan: 100 North Street, PO Box 5012, Monticello, NY 12701, 845-807-0400, scboe@co.sullivan.ny.us sullivanny.us/Departments/Elections
Condado de Ulster: 284 Wall Street, Kingston, NY 12401, 845-334-5470, ulstercountyny.gov/elections
Condado de Dutchess: 47 Cannon Street, Poughkeepsie, NY 12601 (845)486-2473Fax (845) 486-2483 e-Mail dutchesselections@dutchessny.gov, dutchesselections.com
Condado de Orange: 75 Webster Ave, Goshen, NY 10924, (845) 360-6500, orangecountygov.com/783/Board-of-Elections
Condado de Sullivan: 100 North Street, PO Box 5012, Monticello, NY 12701, 845-807-0400, scboe@co.sullivan.ny.us sullivanny.us/Departments/Elections
Condado de Ulster: 284 Wall Street, Kingston, NY 12401, 845-334-5470, ulstercountyny.gov/elections
Planned Parenthood busca promotores de salud en Kingston
Si le gustaría crear conciencia sobre los servicios de salud y educación de Planificación Familiar dentro de la comunidad latina en la ciudad de Kingston, favor de comunicarse con Annette Marzán, Directora de Alcance Comunitario, 845-838-1200 x103, Annette.marzan@ppmhv.org Condiciones de empleo: Se prefiere que viva en la ciudad de Kingston; asistir a orientaciones y entrenamientos; capacidad para trabajar bien en grupos o individualmente; entusiasmo; responsable; bilingüe de habla hispana preferible; flexible (18 horas a la semana); debe ser elegible para trabajar en los Estados Unidos.
Programa de intervención temprana
No todos los niños pequeños aprenden y se desarrollan de igual manera. Algunos aprenden a caminar primero, mientras que otros comienzan a hablar antes de caminar. Por lo general, las diferencias desaparecen posteriormente.No obstante, si su hija/o tiene dificultad para hacer ciertas actividades, le aliviará poder conversar sobre el tema con otra persona. Consulte a su médico o llame al Programa de Intervención Temprana de su comunidad. Le comunicarán con alguien para evaluar la condición del desarrollo de su hija/o. Luego, si su hija/o reúne las condiciones, conjuntamente con el Programa de Intervención Temprana se elaborará un plan centrado en la familia.
Para averiguar el número de teléfono del programa de su condado, llame a la línea directa del programa “Growing Up Healthy” del Estado de Nueva York las 24 horas del día al 1-800-522-5006. También puede llamar a la línea directa de ayuda de la Conexión de Padres de Nueva York al 1-800-345-5437 de lunes a viernes de 9am a 5pm para obtener información sobre éste u otros servicios dedicados a los niños.
Una vacuna anual contra la gripe es su mejor protección.
Las vacunas anuales contra la gripe estacional se recomiendan para todas las personas de 6 meses de edad o mayores. En algunos casos se necesitan dos dosis, por ejemplo, en el caso de los niños menores de 9 años de edad a los que les están aplicando su primera vacuna contra la gripe estacional. Pida detalles a un profesional de la salud. Para mayor información, contacte al departamento de salud del condado de Ulster, programa de inmunizaciones: 845-340-3090
Enfermedad de Lyme
¿Qué es? La enfermedad de Lyme es una infección bacterial que se transmite a través de la picadura de una garrapata infectada. Cuando se detecta a tiempo, la enfermedad de Lyme puede ser tratada con antibióticos. Si se deja sin tratamiento, puede resultar en problemas graves de salud.¿Qué hago si sospecho que tengo enfermedad de Lyme? Consulte a su doctora de inmediato y describa si ha estado en un área con garrapatas o si ha encontrado una garrapata en su piel. La enfermedad de Lyme imita a otras enfermedades así que informar a su doctora de estas cosas le puede ayudar a hacer un diagnóstico más preciso.
Si tiene preguntas o dudas acerca de la enfermedad de Lyme en su área, favor de contactar su departamento de salud local. Departamento de Salud del Estado de Nueva York: 518-473-4439
Celebrando la herencia hispana en Dutchess Community College
Una mirada a la vida de las mujeres
11 de octubre, La Cocina de Las Patronas: Esta película narra la historia de un grupo de mujeres en Veracruz, México, quienes durante más de 20 años han preparado y entregado comidas a los migrantes de Centroamérica que viajan en los trenes de carga, conocidos como La Bestia. Estas mujeres también transformaron su cocina en un espacio político, Las Patronas aprendieron a hablar de los problemas de México, la pobreza del campo, los derechos humanos, la indiferencia de la sociedad hacia los inmigrantes y sobre sus propios derechos como mujeres.5-7 p.m., Hudson Hall, salón 40616 de octubre, Arte radical Latina 1960-1985: Carmen Hermo, curadora asociada del Centro de Arte Feminista Elizabeth A Sacks, hablará de artistas latinas de 15 países que han hecho del cuerpo femenino una forma de crítica política y social, así como un medio para el activismo feminista. 12:30-1:45 p.m., Hudson Hall, salón 404
18 de octubre, Cuerpo Con Texto: La artista y educadora Marielys Burgos Meléndez será la anfitriona de una conferencia y un taller en el que se explora el cuerpo y acciones como estrategias para la libre determinación, la resiliencia y la descolonización. Los participantes analizarán las obras de conciencia corporal y lesiones en la historia para reflejar nuestros usos y visualización de nuestros cuerpos en relación a nuestra propia herencia cultural. 12:30-1:45 p.m., Salón Comedor Handel
23 de octubre, ¿Qué significa ser latinx y estadounidense hoy en día? Examen ancestral de ADN y raza en Estados Unidos: Raquel Cepeda, periodista premiada, activista cultural, creadora de podcasts y cineasta documentalista. Basada en su último libro Ave del paraíso: cómo me hice latina (Bird of Paradise: How I Became Latina) y su trabajo documentalista incluyendo Algunas chicas (Some Girls), Cepeda hablará del poder de reclamar las propias raíces y las herramientas usadas para reconstruir la identidad propia respectiva. 12:30-1:45 p.m., Dutchess Hall, salón 101
25 de octubre, danza y música de DCC “In The Heights!”: Disfuta de un anticipo de la presentación de DCC del primer musical de Broadway exitoso de Lin Manuel Miranda, “In The Heights”, una mirada a los variados residentes de Washington Heights de la Ciudad de Nueva York. Estudiantes de teatro presentarán varios números de canciones y danza y hablarán sobre su experiencia de llevar a escena la popular obra. 12:30-1:45 p.m., Teatro James and Betty Hall
1 de noviembre, concierto de Día de Muertos con son jarocho: Cierre con concierto del grupo tradicional de son jarocho Son Pecadores. 12:30-1:45 p.m., Dutchess Hall, salón 101
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Editorial
What is La Voz?
La Voz offers unique content in Spanish, which includes local, informative news with a focus on the struggles and victories of Latinx living in the Hudson Valley. This does not happen only because the magazine has a passionate journalist at is head. It happens because we are truly involved, at a grass-root level, with mostly anything and everything happening in our communities. We attend meetings, we chair meetings, we cover immigration marches, and we walk side-by-side with other community activists.Most grass-root organizations, and other local organizations, do not usually have a communications or public relations department to make their good work known. In a very organic manner, and because of our 14-year history of empowering our readers through actionable information, La Voz is the channel, the platform, the bridge that connects activists, local organizations, businesses, and community members with each other.
Moreover, in collaboration with fellow community organizations, we facilitate events such as La Guelaguetza of Poughkeepsie (an annual Oaxacan festival with indigenous roots, celebrated by thousands immigrants and natives in the Poughkeepsie waterfront), a Spanish Spelling Bee, as well as hosting numerous panels to educate a wider audience on Latinx and immigrant issues at our home, Bard College.
La Voz was launched as a student-led project at Bard College in Annandale-on-Hudson, New York. What began in 2004 with 500 black and white printed copies each quarter has grown by leaps and bounds into an award-winning publication with a monthly circulation of 6,000 full-color copies distributed to 500 locations throughout five counties in Dutchess, Ulster, Orange, Columbia and Sullivan. La Voz has been frugal and nimble in our approach to growth. La Voz operates with two full-time employees: Managing Editor and Co-Founder Mariel Fiori, and Inés Chapela, our brand new bilingual medial fellow. We work with students,
volunteers, and freelancers on the different aspects of putting together this magazine.
At a time when we Latinos are vilified at the national level, and go almost unnoticed by our national and local English language news media, the need for an informed and organized Spanish-speaking community becomes more urgent. There is always more information to share, more resources to publicize, and more stories to be told. In the last few years, amidst heightened concerns of deportations, restrictions on resources, and acts of prejudice, the work of La Voz has grown in magnitude and urgency. On our print and social media platforms we publish relevant information on DACA; pathways to citizenship (including the questions of the citizenship test and the American Constitution in Spanish); how to respond to encounters with or raids by ICE; immigration clinics by nonprofits; inspiring stories of immigrants achieving their version of the American dream; and generally we try to keep our readership informed and empowered. Our website also has all our present and past publications available: lavoz.bard.edu.
In short, La Voz has a great responsibility to keep our readers well informed and to ensure that our media is for the public good.
You are probably asking yourself, how is all of this funded? Because La Voz is a part of a non-profit organization, we receive some grants from foundations that understand the importance and urgency of our mission; we are helped by our sponsors that trust in La Voz as a means of communication; through your contributions, dear readers; and through our annual fundraising event.
This year we present a Spanish musical play Pedro Infante: Cien años pienso en ti, which celebrates the great Mexican actor and musician. Save the dates on your calendars: November 2 and 3. I am sure that if you see the play once, you will want to see it a second time. While you are at it, please also save October 28 for an art reception that begins the week of the Día de Muertos, also as a benefit for La Voz. Get your tickets on Eventbrite, and to learn more, please read the article by my colleague Antonio Flores-Lobos on page 6.
Thank you in advance for your support and for following us every month. I will see you on October 28!
Mariel Fiori
Managing Editor
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Buen gusto
Pedro Infante: Cien Años Pienso en Ti
But of course, a cry that is read on paper doesn't have that flavor, nor does it represent what the actor and singer of the Golden Age of Mexican Cinema was like. The only other way to get a feel for this important cultural figure is to go and witness his reincarnation in the theater production Pedro Infante: Cien Años Pienso En Ti, which will be coming to the Hudson Valley for the Day of the Dead festivities later this month.The awarded theater production, which was written by the recent Hudson Valley resident, Toby Campion, arrives to the Multi Purpose Room in the Campus Center at Bard College on the very Day of the Dead, November 2nd. The next day, Saturday November 3rd, the show will be held again at Old Dutch Church across the river from Bard, in Kingston. Pedro Infante: Cien Años Pienso En Ti is part of the celebrations for Day of the Dead and is also a fundraiser for La Voz magazine.
The show, which has been acclaimed on the West Coast, in Mexico and in New York City, tells the story of a Mexican immigrant grandmother who wishes one day to be able to go back to her country to live with her family and to finally experience the freedom which she has not been able to find in the US. The grandma, Doña Pancha, who is brought to life by the Mexican American actress Juanita Lara, mitigates her time away from her home country by praying and listening to the songs sung by the great love of her life, Pedro Infante, until one day her prayers are heard.
Of course you can assume that throughout the show, which can be described as a musical comedy, you can hear a dozen classic songs of the Mexican idol who died in Mérida, Yucatán in a plane crash in 1957, at the age of 39. Attendants will hear classics such as “Amorcito Corazón” complete with its catchy little whistle, “México Lindo”, “Yo Soy Quien Soy”, “Deja Que Salga La Luna”, and “Cien Años”, among others.
The show, which addresses themes of respect, pride and dignity, was not made to be seen and experienced sitting down and in silence. On the contrary, comments playwright Campion, “the thing I like most about the show is when everyone starts singing along with the actors to the classic Pedro Infante songs”.
Coinciding with the seasons of Halloween and Day of the Dead, and the fact that the church in which the Kingston production will be held is surrounded by tombstones, it is fitting that Pedro Infante, played by the Colombian American actor Sebastián Beltrán, makes his first appearance on scene like a ghost. Beltrán, a self described lover of Mexican culture, remembers having grown up watching “El Chavo del Ocho”, the films of Cantinflas and also those of Pedro Infante.
In these times, in which the Hispanic community is under attack by a wave of anti-immigrant sentiments, one which has left many families torn apart, the theme of immigration and of the pain caused by deportations could not be left out of Campion’s work. These themes are brought to light when Campion presents us with the frustrations and grief felt by Andrea, the granddaughter of Doña Pancha, whose husband has been deported. Andrea is played by Jamie Venegas.
The Cast
The show, which has been adapted to fit into one act and to be played by 3 actors, is directed by Germán Jaramillo, who founded iD Studio Theatre in the Bronx, and who remembers having grown up in Colombia listening to the music of the three big names of ranchera music, Jorge Negrete, Javier Solis and Pedro Infante. “In fact”, comments Jaramillo, “the voice of Pedro Infante is one of those essential voices which you need to know in order to understand Latin American culture”.The fact that this show about the Mexican idol and the lives of immigrants should come to the Hudson Valley in Spanish, shows that the growing Hispanic community is big enough to demand (and sustain) entertainment in its language. For this reason, director Jaramillo believes that “with the arrival to the Hudson Valley of the Pedro Infante show, we could create an audience to which we could bring 3 or 4 shows in Spanish per year”.
The cast, headquartered at iD Studio Theatre, was recently awarded by the Hispanic Organization of Latin Actors, known as HOLA. Juanita Lara (Doña Pancha) received the award for best supporting actress for her role as Doña Pancha. Sebastián Beltrán was awarded for his outstanding role in the musical Pedro Infante. Director Germán Jaramillo won best actor for his role in the play by Gabriel García Márquez, El Coronel No Tiene Quien Le Escriba. The show also received an award for production and design.
Thanks to Radio Kingston, the organizers of the event have included a bus from Poughkeepsie to pick up residents living between Poughkeepsie and Kingston. This way, the public can travel free of cost to and from Kingston for the show. The show comes to the Hudson Valley precisely on the centennial year of the birth of the Sinaloan Pedro Infante.
Some speculate that only older generations of Mexicans will come to sing along to Infante’s songs, while others hope that the younger generations of Latinos will also show up, having grown up hearing their parents sing these rancheras. Since the Hudson Valley has various educational institutions, it is the hope that the Spanish and Latin American Studies departments will send their students to take advantage of this unique opportunity to expand their knowledge about culture from South of the border without having to leave the Hudson Valley.
The celebrations of Day of the Dead will last one week. Celebrations begin with the opening reception for a Mexican art show, scheduled for the 28th of October at 6pm at Keegan Ales in Kingston (20 Saint James Street). The event, which includes artwork from local artist Inés Chapela, and the participation of folklore groups from Poughkeepsie, has a suggested donation of $10, which will go directly to help fund La Voz magazine, which informs the 140,000 latinos of Dutchess, Ulster, Orange, Sullivan and Columbia counties.
How much, where, how
Pedro Infante: Cien años pienso en ti, musical theater production in Spanish with English subtitles, is for ages 10 and up. Tickets can be bought at the door and online at Eventbrite for Friday and Saturday.General admission $20.
High school and college students with student ID $5.
Friday November 2nd at 8pm in the Campus Center (MPR) at Bard College (51 Ravine Road, Red Hook)
Saturday, November 3rd at 6pm at Old Dutch Church (272 Wall Street, Kingston) Activities will begin at 1pm and include a Day of the Dead altar, children’s activities, storytelling in Spanish, music, food vendors, and more!
If you are interested in sponsoring or have any questions, email ichapela@bard.edu or fiori@bard.edu
*Translated into English by Inés Chapela
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Universidades
Teaching Spanish and flexing the “empathy muscle”
"Education, as Nelson Mandela said, is the weapon that could transform the world” says Alhassan Susso, winner of Teacher of the Year award for New York State, in a video on his Youtube channel. Susso is a high school teacher and graduate of the Master of Arts in Teaching, MAT, program at Bard College. Susso immigrated to the US from Gambia and has been working for six years at the International Community High School in the South Bronx neighborhood of New York. His goal? To empower young immigrants and propel them towards a productive life. Susso explains: “We don’t only teach kids academics, but we are teaching them philosophical ways of thinking so that some of the challenges that we are facing could begin to be alleviated.” The work that Susso does in connecting the classroom with society at large resonates with the spirit of the Bard MAT program, from which he graduated in 2012.Patricia López-Gay, professor of Spanish at Bard and member of the group that collaborated to create the new Spanish discipline within Bard MAT, says that not only does learning a new language represent a personal means to explore and discover the world, language is also “a practical tool of communication that has become necessary in an increasingly globalized world". Susso and López-Gay share the fundamental understanding that we live in a world that is in need of dialogue, both in the classroom as well as in the community.
Unlike other educational institutions, the Bard MAT Spanish program, and Bard college in general, look to generate a constant interdisciplinary dialogue. Nicole Caso, director of the Spanish program at Bard, explains that this dialogue “is a way to go about connecting, in an organic way, the Latin American and the Spanish, with another kind of question, with knowledge and academic thought.” The academic fusion which occurs at Bard allows Caso and her colleagues to teach a language while at the same time exploring diverse themes such as poetry or human rights in the same class. In this way, professors can integrate course material with their respective areas of study. In the case of Nicole Caso, weaving together literature with culture, history and politics.
Professor Caso explains that the liberal arts model of integrating the fundamental coursework of learning a language with academic topics such as politics and history, results in very positive educational experiences for the students. She observes that for many of her undergraduates “it’s an enormous accomplishment for the students; many of which are just starting to learn Spanish, and by the end of their college journey are speaking at quite a sophisticated level”. The liberal arts approach to teaching a language is in contrast to the negative experiences that Spanish students often experience in high school. Caso explains that quite often high school students are frustrated by the process of learning Spanish. They “feel like they never progress, they actually speak English in class, they don’t see any connections [between what they learn in class] and the real world”. In short, the students experience a long list of frustrations that overtime can be discouraging.
A certification for work
In part as a response to the deficiency of Spanish teaching in schools, Nicole Caso and her colleagues Melanie Nicholson and Patricia López-Gay came together to create the Spanish discipline at Bard MAT. Knowing the importance of having creative and innovative teachers passionate about teaching Spanish, the MAT program decided to create the new discipline. The Spanish program is added to the existing disciplines that Bard MAT offers: Biology, History, Math and English literature. As of June 2018, Bard MAT students can now choose Spanish as their MAT discipline. Students that choose this discipline graduate with a Masters and with a certificate to teach Spanish to grades 7 through 12 in the State of New York.Although the teaching certificate that graduates receive is specific to the State of New York, it can easily be transferred to other states. Cecilia Maple, Bard MAT’s Assistant Director for Admissions and Student Affairs, explains that the NY State certification is essentially “the gold standard when it comes to certifications. It is accepted, via reciprocity, in most every other state in the U.S”. Currently, there are MAT alums teaching in every state of the United States, except for Alaska and Hawaii. In some cases, the certification can also be transferred to international schools. The Bard MAT website provides a long list of schools where alums of the program are teaching, including those working abroad in eight different countries, from Qatar to Norway. MAT graduates don’t have trouble finding work after graduation, says Cecilia Maple, who cites that roughly 90% of graduates find work immediately after exiting the program.
Perhaps the high rate of recruitment has to do with the large amount of fieldwork and practical experiences required of MAT students. MAT combines postgraduate coursework with fieldwork in local public schools. In general, these schools fall within a radius of 30 miles from the Bard College campus in Annandale-on-Hudson, NY. Spanish MAT students have a lot of opportunities to engage their pedagogic formation: they teach in local public schools and they also collaborate with the Spanish program professors at Bard as teaching assistants. While most other postgraduate teaching programs offer less opportunities for fieldwork, the Spanish program at MAT requires 100 days of fieldwork, which is more than double the State requirement.
Content and attention
Not only does Bard MAT offer extensive fieldwork opportunities, the students in the program also benefit from a lot of individual attention. In contrast with similar programs in larger universities, the Bard MAT program is very small, which allows students to have a close working relationship with professors and mentors. In total, the MAT program has 25 students, roughly 5 students per discipline, which represents an optimal size for guided learning.Graduates leave the program with an appreciation of the liberal arts style of teaching and with useful content for their future classes. The Spanish MAT discipline requires its students to take at least two classes in Latin American and Spanish culture. These courses present an alternative model for Spanish course content, they dive into material that is not normally addressed in schools. One example of this alternative educational model is the class called Culturas y Sociedades de Latinoamérica y España, (Cultures and Societies of Latin America and Spain). The course covers topics such as gender building by way of historical figures like the Malinche or the Virgin of Guadalupe, and it also questions common tropes that exist in Latin American culture. The class examines the binary “barbarism-civilization” and asks the question “is conquest a just war?”
By exploring new themes and engaging critical thinking, the Spanish program classes communicate that a language is much more than a linguistic structure. For Nicole Caso, the fact that Bard MAT is teaching an alternative model for Spanish learning implies not only an educational accomplishment but also a social change. Through teaching a new language, instructors open the possibility for a wider conversation -- a considerable achievement given that we are now more than 60 million Latinos living in the US.
CONTACT: For more information: mat@bard.edu, 845-758-7145, www.bard.edu/mat/ny.
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