Cultura y noticias hispanas del Valle del Hudson
La historia, parte dos
Por Carlos González
April 2020Toda elección del Espíritu de vida es para crear y posibilitar una forma distinta de organización social, un desafío constante a la desigualdad e injusticia; corrupción y perversión.
Miles de años después de Adán, Abraham, es elegido para bendecir a todas las familias de la tierra (Gn12:3). Su amor y compasión por una sociedad depravada, Sodoma y Gomorra, deja entre ver la importancia de ser justos (Gn18 23-32). La fe, amor y fidelidad de Abraham al Espíritu de vida, es lo más grande, aún más que a su tan esperado hijo legítimo Isaac (Gn22).
Quinientos años después de Abraham, Moisés, es elegido para dirigir el éxodo de los israelitas que eran esclavos en Egipto. En el plan universal del Espíritu de vida, los israelitas, salen del agobio egipcio junto con una multitud mixta (Ex12:38). La Torá o ley de Moisés (Ex21-24; 31-35), logra como resultado una comunidad de personas libres, altamente igualitaria (Dt15:4). Sin embargo, Moisés no logró superar la incredulidad e ingratitud, y le fue anunciando que un profeta como él, habría de venir (Dt18:18).
Mil quinientos años después de Moisés. Era el año quince del reinado de Tiberio, el emperador de Roma. Poncio Pilato era gobernador de Judea; Herodes Antipas gobernaba Galilea […] Jesús tenía unos treinta años cuando comenzó su ministerio público… (Lc3:1-23 NTV).
…viajó por toda la región de Galilea enseñando en las sinagogas, anunciando la Buena Noticia del reino, y sanando a la gente de toda clase de enfermedades y dolencias… (Mt4:23-25 NTV).
Como parte del plan universal del Espíritu de vida, el ministerio de Jesus se desarrolla en ambientes israelitas y paganos. El sermón del monte (Mt5-7) es la Buena Noticia, instrucciones para una nueva comunidad, donde reine el perdón; donde no se ejerza la violencia; donde la justicia se base en la generosidad y no en la reciprocidad (Lc14:12-14); donde exista igualdad y no retribución (Mt20:1-6).
Incredulidad e ingratitud del poder religioso por obedecer más los ritos y formas que la compasión y el perdón, corrompen al Estado (opresión y violencia) que llevan a la injusta y humillante crucifixión y muerte de Jesus. Sin embargo, Su resurrección trae Redención.
Solo cuando existe compasión por el dolor ajeno, la persona es capaz de aceptar sus propias faltas y limitaciones; busca al Espíritu de vida y –rompe con el circulo de incredulidad e ingratitud. La cruz de cada día es morir al egoísmo, al odio, la infidelidad, etc. Así, la persona deja de estar vacía y ciega; puede ver con el corazón y es capaz de amar-servir a los demás.
La resurrección fue el detonante que cambió el rumbo de la historia, un evento sorprendente que trasformó por completo a un grupo de personas comunes que rivalizaban ser el más importante y que después de la muerte de Jesús, sin entender Su naturaleza, creyeron que ya había terminado todo.
Sin embargo, durante los cuarenta días después de que sufrió y murió, Cristo se apareció varias veces a los apóstoles y les demostró con muchas pruebas convincentes que él realmente estaba vivo… (Hch1:3).
…Jesús estaba de pie en medio de ellos y dijo: «La paz sea con ustedes» (Jn20:26 NTV).
2020, centenario del Bruderhof.
[CONTINUARÁ…]
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Quinientos años después de Abraham, Moisés, es elegido para dirigir el éxodo de los israelitas que eran esclavos en Egipto. En el plan universal del Espíritu de vida, los israelitas, salen del agobio egipcio junto con una multitud mixta (Ex12:38). La Torá o ley de Moisés (Ex21-24; 31-35), logra como resultado una comunidad de personas libres, altamente igualitaria (Dt15:4). Sin embargo, Moisés no logró superar la incredulidad e ingratitud, y le fue anunciando que un profeta como él, habría de venir (Dt18:18).
Mil quinientos años después de Moisés. Era el año quince del reinado de Tiberio, el emperador de Roma. Poncio Pilato era gobernador de Judea; Herodes Antipas gobernaba Galilea […] Jesús tenía unos treinta años cuando comenzó su ministerio público… (Lc3:1-23 NTV).
…viajó por toda la región de Galilea enseñando en las sinagogas, anunciando la Buena Noticia del reino, y sanando a la gente de toda clase de enfermedades y dolencias… (Mt4:23-25 NTV).
Como parte del plan universal del Espíritu de vida, el ministerio de Jesus se desarrolla en ambientes israelitas y paganos. El sermón del monte (Mt5-7) es la Buena Noticia, instrucciones para una nueva comunidad, donde reine el perdón; donde no se ejerza la violencia; donde la justicia se base en la generosidad y no en la reciprocidad (Lc14:12-14); donde exista igualdad y no retribución (Mt20:1-6).
Incredulidad e ingratitud del poder religioso por obedecer más los ritos y formas que la compasión y el perdón, corrompen al Estado (opresión y violencia) que llevan a la injusta y humillante crucifixión y muerte de Jesus. Sin embargo, Su resurrección trae Redención.
Solo cuando existe compasión por el dolor ajeno, la persona es capaz de aceptar sus propias faltas y limitaciones; busca al Espíritu de vida y –rompe con el circulo de incredulidad e ingratitud. La cruz de cada día es morir al egoísmo, al odio, la infidelidad, etc. Así, la persona deja de estar vacía y ciega; puede ver con el corazón y es capaz de amar-servir a los demás.
La resurrección fue el detonante que cambió el rumbo de la historia, un evento sorprendente que trasformó por completo a un grupo de personas comunes que rivalizaban ser el más importante y que después de la muerte de Jesús, sin entender Su naturaleza, creyeron que ya había terminado todo.
Sin embargo, durante los cuarenta días después de que sufrió y murió, Cristo se apareció varias veces a los apóstoles y les demostró con muchas pruebas convincentes que él realmente estaba vivo… (Hch1:3).
…Jesús estaba de pie en medio de ellos y dijo: «La paz sea con ustedes» (Jn20:26 NTV).
2020, centenario del Bruderhof.
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