Una aventura por las punas de Perú

Viernes 14 de enero

El bus entre Aucará y Galeras estaba repleto. En cada parada los pasajeros nos movíamos como rompecabezas para que salieran algunos y entraran otros. Como me bajaba en camino, tuve que ir de pie y empaquetada como sardina por ocho horas.

Después de un largo rato logré acercarme al chofer y pedirle que me avise para bajar en la Repartición de Galeras, tal como me había dicho Dorín. Me bajé solita con la mochila y miré a mi alrededor. Estaba en medio de la carretera y la luz del día rápidamente se iba. Había un pequeño negocio y unas chicas paradas en la puerta. Les pregunté por la Sra. Ruth y me indicaron hacia adentro.

“Sra. Ruth”, le dije a la señora que estaba despachando, “buenas tardes. Su sobrina, la Sra. Dorín me ha mandado a hablar con usted. Me ha dicho que usted me puede ayudar a tomar carro a Turpo”. Me miró sospechosa y preguntó, “¿De qué familia eres? ¿Cómo se llama tu papá?”

Pasaron las horas y me dijo que ya se iba a dormir. Me indicó un rincón con pellejos y frazadas y me dijo que prendiera mi foco. Apagó la luz y se fue, diciéndome que le avise cuando llegaba el bus.

A los pocos minutos, cuando ya me iba a quedar dormida, sentí luces afuera y dije, “¡Sra. Ruth! Ya llegó, creo”. Ella salió para explicarle al ayudante dónde me tenían que dejar. Le di las gracias y subí.

Cuando el conductor me dijo que bajara miré mi reloj y era más de la una de la mañana. ¿Me estaría esperando todavía la Sra. Dorín con sus dos hijitas? Miré hacia afuera y no veía nada; había una oscuridad total. “¿Aquí está la iglesia?” le pregunté, pensando en lo que me había dicho la Sra. Ruth. “Sí”, me aseguró. Me bajé y el bus me dejó en el silencio de la noche en una tierra desconocida a más de 4.000 metros sobre el nivel del mar.

Prendí mi foco y me acerqué a lo que tenía que ser la iglesia evangélica; estaba cerrada con candado. Vi una lucecita de otro foco y la sombra de un señor que se había levantado para orinar. “Señor,” le dije, “¿Usted conoce a la Sra. Dorín? ¿O la abuelita Dorotea? ¿Al Sr. Mario?” “No”, me dijo. “No los conozco”.

Caminé a la entrada de una de las chozas y dije, “¿Aló?”

Me respondió una voz en quechua: “¿Pim?” [¿Quién?]

“¿Riqsinkichu Durinta Durutiata? ¿Maypitaq yachanku?” [¿Usted conoce a Dorín o Dorotea? ¿Dónde viven?]

Me respondió en quechua y no le entendí.

Le dije, “¿Karachu?” [¿Es lejos?]

“Dos pasos”.

“¿Aquí no más?”

“Sí”.

A dos pasos. ¿Qué significaba esto? ¿Era la choza de al lado o una caminata breve de 15 minutos? Dorín me había dicho que vivía a 15 minutos caminando desde la carretera.

Me acerqué a la choza de al lado y dije, “¿Aló?” pero no había respuesta. Contemplé la opción de seguir tropezando por todo el campamento en la oscuridad hasta encontrar a alguien que me llevara adonde Dorín, pero seguramente a esta hora nadie se iba a levantar. Volví adonde había visto el primer señor y ahora había otro orinando. “¿Señor?” le dije, “¿Puedo dormir con ustedes?”

Con un castellano perfecto me dijo que sí y me llevó a una choza larga y rectangular, con el piso lleno de gente durmiendo. Susurró a las personas que estaban despiertas, “Hermanos, la señorita va a dormir aquí. Hay que hacerle un campito”. Eran los evangélicos. “Tengo mi cama aquí”, le dije, indicándole el saco de dormir que había traído. Me dio un pellejo y una frazada de lana y me indicó un espacio al lado de la puerta. Me eché con toda la ropa puesta, abrigándome contra el frío, y rápidamente me quedé dormida.La Voz, cultrua y noticias hispanas del Valle de Hudson 

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